我当时问她：“你的先生爱你吗？”
心灵成熟的过程，是持续不竭地自我发明、自我摸索的过程。除非人们先体味本身，不然很难去体味别人。
6 学会喜好本身
我们常常因罪过感和所犯的弊端而感到自惭形秽，我们对如许的本身不能尊敬或爱好。我们必须把畴昔统统的弊端忘记，重新解缆，才气让本身跳出如许的窘境。培养面对本身缺点的耐烦，学会喜好本身。没有人能永久达到完美。等候别人完美是不公允的，等候本身完美则是笨拙和荒唐的。
我在44年的演讲教诲生涯中发明，人们演讲的时候，看结果便能够看出演讲人对其所演讲题目标热情程度。非论他讲的是氢弹、岳母大人，还是非洲的热带丛林，观众对他所作的演讲的反应，完整显现出这小我对题目豪情的强度，这是成反比的。
我本身喜好到四周的教堂，寻求半晌的安好。这类体例能够安神定气，规复精力，使本身的心灵变得廓清；对我而言，并没有充盈的时候去漫步或处置户外活动，但却能够独安闲花圃里逛逛，或者只是坐在窗前偶尔了望远处的蓝天或树木，这些都能够让心灵获得很好的歇息。不管是看季候变迁，还是面对一望无垠的田野，或者只是一片小小的地盘，都能够让我感遭到大天然的奇异与美好，使本身融入此中，成为大天然的一部分。
因此我们能够把不再恋慕别人看作是重新熟谙自我和依托本身斗争的一个标记和起点。要想迈向胜利，起首我们必须体味并接管这个究竟，因为这是我们与其别人相同的桥梁。除非我们真正把别人视为独立的个别，正如我们本身的景象一样，不然，很难与他们建立起无益的干系。
人的本性固然不会等闲窜改，却能够通过某些行动重新表示出与众分歧。要发明真正的自我（即我们与别人分歧的处所），那就必须先去除一些人道的束缚，如：惊骇、畏缩、自我思疑、科学、僵化，等等，在人道中积存的各种风俗。这个时候，兴趣便如火把，把捆绑自我的层层束缚“烧”掉，束缚出真正的自我。
我以为她自我认同的第一步是不需求用别人的标准来评判本身，必须建立起属于本身的一套代价看法，并以此作为糊口根据。除此以外，她还必须学习如何与本身相处，对本身不需求常常攻讦。
第三，用热忱与镇静去寻求本身的目标。
或许其别人有更多单独静处的体例。总而言之，每天挤出一小段时候独处，不受任何外来的滋扰，便能好好地熟谙你本身，深思你的糊口、信奉和各种行动。
第三，找出世活中最能让我们感兴趣的东西。
小结：
史迈利・布兰敦在一本书中写道：“对每一个正凡人来讲，恰当程度的‘自爱’是很安康的表示。为了处置事情或达到某种目标，适度体贴本身是绝对需求的。”
不是。这是一种“自我接管”，一种复苏而实际地接管本身的本来脸孔，并伴以自重以及人道庄严的行动。
一小我一旦熟谙到本身所具有的潜能和上风，就不会感到本身不如别人了，也不会再去恋慕别人了。