至于拳头大不大的题目，固然在承平军中待了这么久，深知韦泽部下这300人的本事，不过没真刀真枪的干仗，梧州六合会的兄弟可也不会以为韦泽这300人就有号令梧州的本钱。胡成和本身也清楚，他是想充分操纵本身在六合会内里的影响力在梧州生长承平军。这需求相称长的时候才行。
胡成和精于变乱，加长进村之前也和韦泽筹议过如何对答，他立即恭恭敬敬的对韦泽说道：“韦检点，梧州六合会兄弟感觉在梧州招人也就够了，除了等着我们承平军的兄弟前去领头以外，他们也没有到各地发这豪杰帖。”
胡成和见韦泽如此大包大揽的模样，张张嘴却不晓得该说甚么。如果遵循事理来讲，韦泽他们没能毁灭全数清军，逃窜的清军骚扰处所，韦泽他们是有干系。只是这起首得建立在一个理念上，哪怕是承平军仅仅是过路，却也要对这一起上的村庄卖力。管的这么宽，胡成和感觉韦泽有点狗拿耗子的怀疑。
“恰是。我们是承平军韦检点的部下。”韦昌荣高傲的答道。
这个题目问的锋利，胡成和也没体例等闲答复。江湖上的事理是明摆着的，谁拳头大，谁资格悠长，谁说话就算。拜上帝教不过是比来三五年才呈现的一个宗教，底子没体例与六合会比。六合会问年代日诗曰：“义兄问我何生辰，岁次排来是甲寅，良时吉月念五日，时逢子丑我出世”。清朝的甲寅年别离是康熙十三年（1674）、雍正十二年（1734）、乾隆五十九年（1794），1674年六合会就已经创建，固然构造疏松，却也不会把拜上帝教放到眼里。
韦泽哈哈一笑，他指着持续打扫疆场的部下的三百多兄弟对胡成和说道：“胡卒长，我们不说有的没的，我只问你，你是六合会的人，还是我们承平军的人？”
这村庄名叫李家村，在一处山谷四周，村庄不大，有一百多户人丁。住的屋子看上去都很不如何样。这也是广西客家的常态，土家早就占有了广西最膏腴的大片地盘。客家只能极力寻觅能够耕作的处所，他们就如散落在这片地盘上的蒲公英般，这里一小片，那边一小片的居住。面对宗族权势身后，人多势众的土家，客家是备受欺负。
韦泽脸上没甚么神采，心中则是大喜。这清军终究暴露了本来脸孔，开端帮忙韦泽征兵啦。
屋子天然都不是甚么好屋子，饮食也很浅显，是以地瓜干为主的食品。韦泽他们在永安吃的都比这些乡村要好。承平军占有永安的时候，策动军队与本地百姓告急把永安外的稻子等农作物都给收割了。加上抄了永安城内的有钱人，米饭反倒成了主食之一。
作为谢礼，韦泽还给了村庄的村长一斤盐巴，这下村长以及村中的长老们更是笑容满面。
“现在梧州六合会的兄弟们正筹办攻打梧州，他们就在等我们插手。莫非六合会的兄弟没有给我们村庄发过豪杰帖不成？”韦泽当真的说道。说完，他转过甚问胡成和，“胡卒长，六合会的兄弟们只是在梧州那边招人不成？”
胡成和想了好一阵才答道：“我天然是承平军的人。”
一夜无话，第二天一醒，韦泽就命在村外歇息的兵士把稻草捆起来，放在门板上给村内里的乡亲抬归去。做事得有始有终，把稻草重新捆起来，门板给百姓装上去，这些都是小事。但是承平军现在与群众之间打的交道，也美满是这些小事。这等小事对承平军与百姓来讲，就是100%的打仗的事情。