幸亏镇子不大，门口挂着南瓜灯的也就二三十户的模样，约翰和阿黛尔也就由着她去了。小家伙比来几个月的“名媛养成”练习也够辛苦的了。本来约翰此次带艾拉出来，除了避开“火星人入侵”动乱，也有让女儿好好放松一下的意义在内里。可贵女儿玩的这么高兴，就让她放纵一次吧。
苏珊奶奶的农场就位于阿什维尔市郊的一个小镇四周，艾拉她们要去的镇中间离农场不过步行1o来分钟的间隔。孩子们一起蹦蹦跳跳，欢笑着，唱着典范的万圣节歌谣：“不给糖就拆台、不给糖就拆台，我要好吃的。不给糖就拆台、不给糖就拆台，给我好吃的……”
这座1934年方才建立的国度公园实在太大了，约翰他们没偶然候细细旅游，一起直奔切诺基印第安人居住的小镇而去。
直到十九世纪后半页，因为大量移民涌入美国，特别是受1846年土豆饥荒的影响，上百万爱尔兰人逃荒到了美国，才使得万圣节这个发源于当代凯尔特人的节日展成为了天下性的官方节日。
“爸爸，我们明天必须归去吗？”小艾拉有点不幸兮兮的问道。这里的糊口的确太成心机了，小家伙一点都不想回华盛顿。
目前，这类被称为要灵魂蛋糕（goinga-sou1ing）的传统已经逐步被不给糖果就拆台（TrickorTreat）的风俗所代替，孩子们会到邻居家挨家挨户地“乞讨”，人们会给他们橘色、棕色和玄色包装的糖果。
傍晚，小艾拉迫不及待地换上了阿黛尔为他经心筹办的女巫大氅，筹办和苏珊奶奶家的几个孩子一起去镇上讨要糖果了。小家伙戴上了尖尖的女巫帽，穿上了带有蜘蛛装潢的小皮鞋，披着玄色的大氅，拿着小扫帚和装糖果的小桶，肩膀上还“蹲”了只毛茸茸的玩具黑猫，那模样的确太敬爱了。
“晓得了，爸爸！女巫艾拉，出！go!go!go!”小家伙镇静地叫着冲出了门。
在一天她们仍然会以食品和酒水祭奠祖灵，以庆贺歉收和祈求安然。固然在大部分基督教徒眼中，这类行动有些科学和愚笨。但约翰却感觉很亲热，这让他想起宿世过年时，爷爷带领大师给祖宗牌位上香的景象。
很快，她的小桶就装满了，不得不跑返来，把糖果倒到爸爸妈妈的口袋里。几次两次后，连约翰和阿黛尔也拿不了这么多糖果了，小艾拉才没有再持续讨要。但她还是对峙要跟小火伴们一起敲遍镇上的每一户人家才肯跟约翰他们归去。
用过早午餐，约翰一家就出了。开车从农场到大烟雾山国度公园的西入口只要半个多小时的时候。但公园内里却非常大，光原始丛林的面积就达到了8o平方千米。这里属于阿巴拉契亚山脉的南端，有天下上保存最无缺的温带落叶丛林。
现在已是暮秋，满山遍野都是光辉的金黄色，一缕缕雾气环抱在群山之间、充满于峡谷当中。这类由丛林蒸腾出的水蒸气构成的浓雾，会长时候地滞留于地表四周，大烟雾山恰是由此得名。
约翰也感觉两天的假期有点太短了，归正钱是永久挣不完的，既然已经带艾拉出来了，就干脆陪她多玩两天吧。他想了想对阿黛尔说道：“要不我们明天去大烟雾山国度公园吧，离这就5o千米。传闻那边有供应给旅客的板屋，我们能够在那儿住一晚，明天上午再开车回华盛顿。”