说走就走，约翰很快就让苏珊奶奶帮他们筹办好了野营器具，从厨具、餐具到火油、毛毯一应俱全。苏珊奶奶还专门为他们筹办了烧烤用的食材和一大蓝子路上吃的食品。
第二天早上起来，全部农场已经被安插得充满了节日氛围。 ? 到处都是南瓜、蜘蛛和黑猫装潢，一楼门厅还摆上了一个骑扫把的猫头鹰女巫木雕。这个一人多高的木雕约翰小时候就见过，是苏珊奶奶丈夫生前的作品。
小艾拉对这些传统的爱尔兰万圣节风俗不太感兴趣，她一向在期盼着夜晚早点到来，好和新熟谙的“蜜斯姐们”一起去四周的镇上讨要糖果。这还是小艾拉第一次离开父母伶仃行动，客岁万圣节她还太小，是阿黛尔陪着她去的。
“好了，敬爱的，不消担忧，我们不就在四周吗。”约翰制止了老婆的唠叨，转过甚他本身又开端叮咛女儿，“记得跟紧几个姐姐，不准一小我乱跑听到了吗？”
在一天她们仍然会以食品和酒水祭奠祖灵，以庆贺歉收和祈求安然。固然在大部分基督教徒眼中，这类行动有些科学和愚笨。但约翰却感觉很亲热，这让他想起宿世过年时，爷爷带领大师给祖宗牌位上香的景象。
直到十九世纪后半页，因为大量移民涌入美国，特别是受1846年土豆饥荒的影响，上百万爱尔兰人逃荒到了美国，才使得万圣节这个发源于当代凯尔特人的节日展成为了天下性的官方节日。
傍晚，小艾拉迫不及待地换上了阿黛尔为他经心筹办的女巫大氅，筹办和苏珊奶奶家的几个孩子一起去镇上讨要糖果了。小家伙戴上了尖尖的女巫帽，穿上了带有蜘蛛装潢的小皮鞋，披着玄色的大氅，拿着小扫帚和装糖果的小桶，肩膀上还“蹲”了只毛茸茸的玩具黑猫，那模样的确太敬爱了。
在约翰小的时候，万圣节里只要贫民的孩子才会挨家挨户讨要食品，他们这些富人家的孩子只是偶尔出于好玩才会参与此中。并且当时他们讨要的也不是糖果，而是一些零钱和一种被称作灵魂蛋糕的糕点。作为回报，“乞讨者”还必须为赐与者亲朋的亡灵祷告。教会很鼓励这类赠送灵魂蛋糕的做法，但愿以此来代替给游魂筹办食品和酒水的陈腐传统。
固然万圣节并不是美国的联邦假日，并且它也早已褪去了本来的科学和宗教色采，成为了一个以社区游行和庆贺派对为核心的节日。但对于爱尔兰裔的苏珊娜奶一家来讲，万圣节仍然具有相称特别的意义。
美国人过万圣节的传统最早能够追溯到殖民地期间。不过因为新教苛严的信奉体系，最后带有科学和原始宗教色采的万圣节活动遭到了严格的限定，首要集合在马里兰州和部分南部地区。
用过早午餐，约翰一家就出了。开车从农场到大烟雾山国度公园的西入口只要半个多小时的时候。但公园内里却非常大，光原始丛林的面积就达到了8o平方千米。这里属于阿巴拉契亚山脉的南端，有天下上保存最无缺的温带落叶丛林。
第二天上午，小艾拉起的很晚，一副精力不振的模样。昨晚小家伙玩得太疯了，镇静得很晚才睡着。再加上昨晚连喊带叫，又唱又笑，艾拉的嗓子都有些沙哑了。
幸亏镇子不大，门口挂着南瓜灯的也就二三十户的模样，约翰和阿黛尔也就由着她去了。小家伙比来几个月的“名媛养成”练习也够辛苦的了。本来约翰此次带艾拉出来，除了避开“火星人入侵”动乱，也有让女儿好好放松一下的意义在内里。可贵女儿玩的这么高兴，就让她放纵一次吧。