这座山的海拔并不算高，不到2ooo米，山顶不是常见的尖峰而是一个天然的圆形广场。站在山顶上，能够看到周遭十几千米的富强原始丛林，风景非常诱人。风景虽好，约翰他们却不敢多待。现在已是暮秋，山顶风又大，湿气又重，小艾拉都开端冻的颤抖抖了。
到大战结束之时，大部分印第安人都已经融入美国的社会糊口，乃至于战后连印第安人事件局都撤消了。固然这些对于印第安人本身来讲或许并不是甚么好事，但一种悠长而陈腐的文明至此完整灭亡还是让约翰感到有些可惜。
而这些瓦霍族人不过是二战期间，印第安人“被异化”海潮的一个缩影。当时，因为兵源和劳动力严峻，多量的印第安人分开了保存地，插手了军队或者进入工厂事情。之前几近与美国其他群体隔断的印第安人，自此志愿或非志愿地进入了美国支流社会。
后代一提到切诺基，普通人都会先想到吉普车。???没错，当初这款四驱越野车确切是以切诺基部落的名字来定名的。传说切诺基部落的印第安人以英勇剽悍、机灵勇敢而著称。以切诺基来定名该车型，就是寄意这款车英勇、皮实、保存力强，具有不凡的田野保存才气。（一样以印第安部落名字定名的另有阿帕奇武装直升机。）
幸亏这些用细弱的巨衫木搭建的板屋，表面上是典范的印第安气势，只要门和烟囱没有窗户，但内里安插得相称温馨，墙上和地上都铺了厚厚的兽皮和毛毯，比内里和缓多了。要不然约翰都筹算直接开车回苏珊奶奶家了。
当然了，任何期间的旅游都少不了采办记念品，约翰他们也不能让奇勒先生白忙活。阿黛尔在他的店里买了一个用野牛皮制作的手提包，一个用响尾蛇尾巴制作的钥匙扣和一个插满标致羽毛的头饰。约翰倒是很想把一个庞大的牛头标本带回家，但被阿黛尔以不卫生为由回绝了。
这些人的后代就居住在离大烟雾山入口不远的山谷小镇里。当这里成为国度公园后，镇上的印第安人还建立了一家“切诺基-阔拉艺术与手工艺公司”，做起了旅纪行念品买卖。
与普通的印第安人部落分歧，切诺基人对外来文明的接管程度比较高。早在1827年，他们就仿照美国白人政权制定了本身的宪法、建立了立法、司法、行政轨制和出入体系。乃至还创办了第一份用双语誊写的美国土著人报纸――《切诺基凤凰报》。