在183o年，部落酋长罗斯还曾带领一个代表团，前去美国最高法院为切诺基人的权力停止辩白。一帮土著跑到联邦最高法院为本身争夺权益，别说当时了，在现在看来也是一件很不成思议的事情。
当天的晚餐是约翰亲身脱手的，用惯了瓦斯炉的阿黛尔玩弄不好这些野营炊具。常常夏季去蒙大拿山区猎鹿的约翰对此倒是很得心应手。约翰用烤过的面包片、培根、牛排、洋葱和生菜做了几个三明治，又烤了些腊肠、玉米棒、土豆和南瓜饼，再加上鸡汤和生果，一顿丰厚的晚餐就齐活了。
阿黛尔和艾拉都是第一次见到真正的印第安人，对他们的部落糊口非常猎奇。约翰也是第一次打仗正宗的印第安人传统文明。宿世他见过的印第安人后嗣大多运营旅游业和赌场买卖，并且喜好酗酒、开肌肉车。
约翰宿世看过的一部电影《风语者》，电影里就报告了一名印第安译电员在承平洋疆场上的故事。二战期间，为了制止日军破译本身的密电码，美国水兵征召了29名印第安瓦霍族人参军。因为他们的说话没有外族人能够听懂，以是美军将他们练习成了专门的译电员，人称“风语者”。
而这些瓦霍族人不过是二战期间，印第安人“被异化”海潮的一个缩影。当时，因为兵源和劳动力严峻，多量的印第安人分开了保存地，插手了军队或者进入工厂事情。之前几近与美国其他群体隔断的印第安人，自此志愿或非志愿地进入了美国支流社会。
这些人的后代就居住在离大烟雾山入口不远的山谷小镇里。当这里成为国度公园后，镇上的印第安人还建立了一家“切诺基-阔拉艺术与手工艺公司”，做起了旅纪行念品买卖。
与普通的印第安人部落分歧，切诺基人对外来文明的接管程度比较高。早在1827年，他们就仿照美国白人政权制定了本身的宪法、建立了立法、司法、行政轨制和出入体系。乃至还创办了第一份用双语誊写的美国土著人报纸――《切诺基凤凰报》。
固然最后，大部分切诺基人还是没能逃脱被摈除到密西西比河以西印第安人居留地的悲惨运气（约莫15ooo名切诺基人被赶出了故里，4ooo多人死于迁徙途中。），但罗斯酋长还是胜利地庇护了部分族人的权益。在一名来自杰克逊郡的州立法员的帮忙下，约莫六百名切诺基人获得了北卡罗来纳州住民资格。
告别了奇勒先生，约翰一家驱车前去大烟雾山国度公园的最岑岭――克林曼斯圆顶。路上，约翰一向在为连陈腐的印第安部落文明都难以抵挡贸易社会的腐蚀而感慨。固然目前，这些糊口在保存地里的印第安人还最大限度地保持着他们的文明传统。但即将到来的二战将大大加他们被异化的过程。
到大战结束之时，大部分印第安人都已经融入美国的社会糊口，乃至于战后连印第安人事件局都撤消了。固然这些对于印第安人本身来讲或许并不是甚么好事，但一种悠长而陈腐的文明至此完整灭亡还是让约翰感到有些可惜。
幸亏这些用细弱的巨衫木搭建的板屋，表面上是典范的印第安气势，只要门和烟囱没有窗户，但内里安插得相称温馨，墙上和地上都铺了厚厚的兽皮和毛毯，比内里和缓多了。要不然约翰都筹算直接开车回苏珊奶奶家了。