乃至他国之间起争端，作为第三国的百姓也不是完整理性地持有中立态度，其态度常常也是方向于与本国干系友爱的国度。
好话一定是实话
比如，一小我的病情很严峻，生命垂死，这时，看望他的老友会说：“你看起来气色比明天好，你会好起来的。”明显，这是谎话，但不但老友本身感觉应当如许做，病人也决不会责问他为甚么不说实话。启事在于这些“谎话”的本意是为了满足对方的感情需求，并没有给对方形成丧失。
电影、小说等文艺作品所利用的感动听心的首要手腕是豪情，是想方设法感动听的豪情，而不是千方百计地申明事理。一些报告哲理的书，不管其究竟际证得如何完美，也不如谈豪情的小说类册本脱销。电视上激起人们采办欲望的告白，多数也不是处置理动手，而是从豪情开端征服观众的。
如果我们糊口中的每一件事情都是颠末理性判定后再决策的，那么，任何人都能够获得比现在大很多的成绩。可惜，我们糊口中的大多数事情都不是受理性安排，而是受豪情安排的。
平常糊口中，人们在做压服事情时总感觉应当“以理服人”，可事情常常是：我们讲了一大堆事理，对方却无动于衷。当一小我固执于某一设法时，要想让他转变态度，再完美的实际也是很难见效的，而如果从豪情动手则会轻易很多。
糊口中，就有一些谎话被人们称作“美意的谎话”，这里的“美意”就是指合适人们的豪情需求，此时，“谎话”也好听。
这就是人类的豪情，人们对豪情的存眷远弘远于事理。
要晓得，人际干系中忌讳与人争辩，因为很少有人会从争辩中得胜，也几近没有人能够从争辩中博得朋友。
偶然，在压服的过程中豪情乃至会起到决定性的感化。
有人将“通情达理”解释为“只要豪情通了，才气中转事理”，是不是挺有开导的？是的，如果豪情不通，对方底子听不进事理--这是在夸大豪情的首要性。
究竟上，在糊口中的绝大多数场合，“以情动听”才是有效的压服术。因为，在豪情与事理之间，人常常侧重于豪情。
你不会因为事理而哭笑，但你会因豪情而哭笑。把珍惜天然的事理讲得再天花乱坠，你也不会打动得泪眼汪汪。但是，给你讲一个悲切的小故事，虽不实在，却能够令你动情，乃至泪流满面。