首页 > 818大神家的那只男神跟班 > 第48章 狠
随诗并附书曰：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！
足见《凤求凰》反封建之影响深远。
前两句呼喊文君前来幽媾连络，三四句表示相互情投意合连夜私奔，不会有人晓得；
即便是先人伪托之作，亦并不是以而减弱其艺术代价。
传闻你怀有贰心，以是来与你分裂。
《墙头顿时》中李令媛，在公公面前更以文君私奔相如为本身私奔辩白；
双翼俱起翻高飞，
其三，凤凰又与音乐相干。
怀着非常哀思的表情，回了一封《怨郎诗》。
第一首：
遨游四海求其凰。
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第二首写得更加大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。“孳尾”，指鸟兽雌雄□□。
见之不忘。
但也有另一说，十三字信与《怨郎诗》并非司马相如与卓文君之间实在的事情，只是一种官方的“司马相如征象”（哈尔滨传授王立群《百家讲坛-汉武帝》）。
其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不但包含了热烈的求偶，并且也意味着男女仆人公理想的不凡，旨趣的高贵，知音的默契等丰富的意蕴。
这首一定是汉朝的才女卓文君所作，也有能够是先人诬捏。
白头吟译文：
何悟今兮升斯堂！
慰我彷徨。
盖相如既已事前打通文君婢女暗通殷勤，对文君孀用心机状况和爱情抱负亦早有体味，现在复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。
男女情投意合就像钓竿那样轻微柔长，鱼儿那样活波敬爱。
蒲月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。
何日见许兮，
百思念，千系念，万般无法把郎怨（万般无法把君怨）。
故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命不凡之意。“遨游四海”更加强了一层寄意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，遨游四海以外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病去官客游天梁。
当时的乐府诗没有把白头吟的作者写成卓文君，厥后编录及清算的也没有。
五六句表白远走高飞，丁宁对方不要使我绝望，徒然为你感念相思而哀痛。
何缘交颈为鸳鸯，
思之如狂。
室迩人遐毒我肠。
其二
白头吟究竟是不是文君写的，并没有非常切当的记录，关于他的出处只是葛洪的西京杂记上有记录，西京杂记近似现在的小说。
一日不见兮，
我缓缓的挪动脚步沿沟走去，畴昔的糊口好像沟水东流，一去不返。
/司马相如
四月枇杷未黄，我欲对镜情意乱。
皑如山上雪，皎若云间月。
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试看表率的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿蜜斯有文君之意。”
急仓促，三月桃花随水转，飘零零，仲春鹞子线儿断。