首页 > 818大神家的那只男神跟班 > 第48章 狠
这两首琴歌之以是博得先人津津乐道，起首在于“凤求凰”表示了激烈的反封建思惟。
闻君有两意，故来相断交。
一日不见兮，
双翼俱起翻高飞，
白头吟
全诗言浅意深，音节流亮，豪情热烈旷达而又深厚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉朝民歌的清爽明快于一炉。
白头吟究竟是不是文君写的，并没有非常切当的记录，关于他的出处只是葛洪的西京杂记上有记录，西京杂记近似现在的小说。
据传司马相如阅毕这一诗一书后，忆及当年恩爱，遂绝纳妾之念，佳耦和好如初。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故里”。足见其“良禽择木而栖。”
七弦琴偶然弹，八行字无可传（八行书无可传），九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。
但也有另一说，十三字信与《怨郎诗》并非司马相如与卓文君之间实在的事情，只是一种官方的“司马相如征象”（哈尔滨传授王立群《百家讲坛-汉武帝》）。
友情通意心调和，
本日如同最后的集会，明日便将分离沟头。
愿言配德兮，
何日见许兮，
其二，前人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻伉俪调和夸姣。
本日斗酒会，明旦沟水头。
凤求凰
遨游四海求其凰。
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其一
无感我思使余悲。
试看表率的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿蜜斯有文君之意。”
有艳淑女在内室，
长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；
如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉佳耦皆乘凤而去。
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见之不忘。
怀着非常哀思的表情，回了一封《怨郎诗》。
将琴代语兮，
慰我彷徨。
中夜相从知者谁？
《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。”《传》云：“乳化曰孳，交代曰尾。”“妃”，妃耦。
第一首：
无法才子兮，
《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常暗里连络；
何缘交颈为鸳鸯，
男女情投意合就像钓竿那样轻微柔长，鱼儿那样活波敬爱。
蒲月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。
司马相如给老婆送出了一封十三字的信：一二三四五六七□□十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对本身“偶然”的表示，已毫无纪念？
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤拜别，尽力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！
何悟今兮升斯堂！
凰兮凰兮从我栖，
第二首写得更加大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。“孳尾”，指鸟兽雌雄□□。
/卓文君