其一凤凰是传说中的神鸟,雄曰凤,雌曰凰。前人称麟、凤、龟、龙为六合间“四灵”,(《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。

将琴代语兮,

这首一定是汉朝的才女卓文君所作,也有能够是先人诬捏。

其二

本日斗酒会,明旦沟水头。

不得於飞兮,

思之如狂。

蒲月石榴似火红,偏遇阵阵冷雨浇花端。

锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!

如《左传·庄公廿二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰:吉,是谓凤凰于飞,和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱,而“遨游四海”,则意味着良伴之可贵。

我缓缓的挪动脚步沿沟走去,畴昔的糊口好像沟水东流,一去不返。

友情通意心调和,

怀着非常哀思的表情,回了一封《怨郎诗》。

第一首:

文君亦才貌超绝非等闲女流。

如果文君要和他仳离,只怕是他又要过贫困的糊口。

凤求凰

咦?另有人看?那宝贝儿你对我必然是真爱。既然如此喜好我,那就快来123言情来找我相亲相爱吧。

遨游四海求其凰。

何日见许兮,

躞蹀御沟上,沟水东西流。

即便是先人伪托之作,亦并不是以而减弱其艺术代价。

胡颉颃兮共遨游!

有艳淑女在内室,

七弦琴偶然弹,八行字无可传(八行书无可传),九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。

“中夜”,即半夜。

长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”,又在当时文坛上已负盛名;

据传司马相如阅毕这一诗一书后,忆及当年恩爱,遂绝纳妾之念,佳耦和好如初。

司马相如看完老婆的信,不由赞叹老婆之才调横溢。遐想昔日伉俪恩爱之情,惭愧万分,今后不再提遗妻纳妾之事。

第二首呢,司马

盖相如既已事前打通文君婢女暗通殷勤,对文君孀用心机状况和爱情抱负亦早有体味,现在复以琴心挑之,故敢大胆无忌如此。

七月半,秉烛烧香问彼苍,六月伏天大家摇扇我心寒。

故此处比为凤凰,正有浩气凌云、自命不凡之意。“遨游四海”更加强了一层寄意,既紧扣凤凰“出于东方君子之国,遨游四海以外,过昆仑,饮砥柱,羽弱水,莫(暮)宿风穴”(郭璞注《尔雅》引天老云)的神话传说,又隐喻相如的宦游经历:此前他曾游京师,被景帝任为武骑常侍,因景帝不好辞赋,相如志不获展,因借病去官客游天梁。

一日不见兮,

凰兮凰兮从我栖,

/司马相如

《墙头顿时》中李令媛,在公公面前更以文君私奔相如为本身私奔辩白;

满觉得嫁了一个情义用心的称心郎,能够相爱到老永久幸运了。

白头吟究竟是不是文君写的,并没有非常切当的记录,关于他的出处只是葛洪的西京杂记上有记录,西京杂记近似现在的小说。

当初我决然离家随君远去,就不像普通女孩凄凄哭泣。

不在东墙。

故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”(《李凭箜篌引》)比音乐之美。

爱情应当像山上的雪普通纯粹,像云间玉轮一样光亮。

白头吟译文:

双翼俱起翻高飞,

时未遇兮无所将,

其一

使我灭亡。

百思念,千系念,万般无法把郎怨(万般无法把君怨)。

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