首页 > 818大神家的那只男神跟班 > 第48章 狠
《说文》：“妃，匹也。”“友情通意”，交换相怜悯义，即情投意合。
第二首呢，司马
男女情投意合就像钓竿那样轻微柔长，鱼儿那样活波敬爱。
我缓缓的挪动脚步沿沟走去，畴昔的糊口好像沟水东流，一去不返。
好啦，防盗讲堂到此为止啦。
卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。
怀着非常哀思的表情，回了一封《怨郎诗》。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
何悟今兮升斯堂！
皑如山上雪，皎若云间月。
如果文君要和他仳离，只怕是他又要过贫困的糊口。
其一
这首一定是汉朝的才女卓文君所作，也有能够是先人诬捏。
当初我决然离家随君远去，就不像普通女孩凄凄哭泣。
七弦琴偶然弹，八行字无可传（八行书无可传），九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……
急仓促，三月桃花随水转，飘零零，仲春鹞子线儿断。
好啦，科普结束，开课~
即便是先人伪托之作，亦并不是以而减弱其艺术代价。
聊写衷肠。
/司马相如
赏析：
有一美人兮，
男儿重意气，何用钱刀为！
友情通意心调和，
当时的乐府诗没有把白头吟的作者写成卓文君，厥后编录及清算的也没有。
满觉得嫁了一个情义用心的称心郎，能够相爱到老永久幸运了。
联袂相将。
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤拜别，尽力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！
白头吟究竟是不是文君写的，并没有非常切当的记录，关于他的出处只是葛洪的西京杂记上有记录，西京杂记近似现在的小说。
只说三四月，谁知五六年。
九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
一日不见兮，
本日如同最后的集会，明日便将分离沟头。
凤飞遨游兮，
凰兮凰兮从我栖，
文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，令人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而收回芸芸人海，知音难觅之叹。
盖相如既已事前打通文君婢女暗通殷勤，对文君孀用心机状况和爱情抱负亦早有体味，现在复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。
前两句呼喊文君前来幽媾连络，三四句表示相互情投意合连夜私奔，不会有人晓得；
其三，凤凰又与音乐相干。
如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着良伴之可贵。
据传司马相如阅毕这一诗一书后，忆及当年恩爱，遂绝纳妾之念，佳耦和好如初。
其二
七月半，秉烛烧香问彼苍，六月伏天大家摇扇我心寒。
凤求凰
相如文君大胆突破了封建礼教的坎阱和封建家长制的樊篱，甚么“不待父母之命，媒人之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》），甚么“妇人有三从之义，无公用之道。”（《仪礼·丧服》），甚么“夫有另娶之义，妇无二适之文。”（班昭《女诫》）甚么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》），“门当户对”等等崇高礼法，十足被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争夺婚姻自主、爱情自在的一面旗号。