思之如狂。

见之不忘。

七月半,秉烛烧香问彼苍,六月伏天大家摇扇我心寒。

《墙头顿时》中李令媛,在公公面前更以文君私奔相如为本身私奔辩白;

咦?另有人看?那宝贝儿你对我必然是真爱。既然如此喜好我,那就快来123言情来找我相亲相爱吧。

愿得一心人,白首不相离。。

四月枇杷未黄,我欲对镜情意乱。

白头吟

据传司马相如阅毕这一诗一书后,忆及当年恩爱,遂绝纳妾之念,佳耦和好如初。

九重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。

朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤拜别,尽力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!

好啦,科普结束,开课~

室迩人遐毒我肠。

卓文君忍无可忍,因之作了这首《白头吟》,呈递相如。

慰我彷徨。

《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……

第二首写得更加大胆炽烈,暗约文君半夜幽会,并一起私奔。“孳尾”,指鸟兽雌雄□□。

据传说,司马相如起家后,垂垂耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里,直至欲纳茂陵女子为妾。

当初的琴挑文君,动机也很值得思疑,或许是司马相如与老友策划的。

白头吟究竟是不是文君写的,并没有非常切当的记录,关于他的出处只是葛洪的西京杂记上有记录,西京杂记近似现在的小说。

/司马相如

即便是先人伪托之作,亦并不是以而减弱其艺术代价。

传闻你怀有贰心,以是来与你分裂。

不在东墙。

联袂相将。

其三,凤凰又与音乐相干。

其一

其二,前人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻伉俪调和夸姣。

男人该当以情义为重,落空了朴拙的爱情是任何财帛珍宝都没法赔偿的。

噫,郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我做男。”

本日斗酒会,明旦沟水头。

如《左传·庄公廿二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰:吉,是谓凤凰于飞,和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱,而“遨游四海”,则意味着良伴之可贵。

本日如同最后的集会,明日便将分离沟头。

但值得重视的是,司马相如的统统财产均来自卓文君。

爱情应当像山上的雪普通纯粹,像云间玉轮一样光亮。

七弦琴偶然弹,八行字无可传(八行书无可传),九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!

司马相如看完老婆的信,不由赞叹老婆之才调横溢。遐想昔日伉俪恩爱之情,惭愧万分,今后不再提遗妻纳妾之事。

当时的乐府诗没有把白头吟的作者写成卓文君,厥后编录及清算的也没有。

这首一定是汉朝的才女卓文君所作,也有能够是先人诬捏。

第一首:

/卓文君

男儿重意气,何用钱刀为!

其次,在艺术上,这两首琴歌,以“凤求凰”为通体比兴,不但包含了热烈的求偶,并且也意味着男女仆人公理想的不凡,旨趣的高贵,知音的默契等丰富的意蕴。

盖相如既已事前打通文君婢女暗通殷勤,对文君孀用心机状况和爱情抱负亦早有体味,现在复以琴心挑之,故敢大胆无忌如此。

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