得托孳尾永为妃。

当时的乐府诗没有把白头吟的作者写成卓文君,厥后编录及清算的也没有。

时未遇兮无所将,

皑如山上雪,皎若云间月。

盖相如既已事前打通文君婢女暗通殷勤,对文君孀用心机状况和爱情抱负亦早有体味,现在复以琴心挑之,故敢大胆无忌如此。

友情通意心调和,

何日见许兮,

赏析:

白头吟究竟是不是文君写的,并没有非常切当的记录,关于他的出处只是葛洪的西京杂记上有记录,西京杂记近似现在的小说。

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《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常暗里连络;

无感我思使余悲。

梁孝王广纳文士,相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒,这才反“归故里”。足见其“良禽择木而栖。”

”一别以后,二地相悬。

/卓文君

传闻你怀有贰心,以是来与你分裂。

百思念,千系念,万般无法把郎怨(万般无法把君怨)。

明天啊,我们来复习几首古诗词。

当初我决然离家随君远去,就不像普通女孩凄凄哭泣。

凰兮凰兮从我栖,

有一美人兮,

随诗并附书曰:“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!

一日不见兮,

长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”,又在当时文坛上已负盛名;

使我灭亡。

试看表率的力量在后代文学中的影响吧:《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》,说:“昔日司马相如得此曲成事,我虽不及相如,愿蜜斯有文君之意。”

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全诗言浅意深,音节流亮,豪情热烈旷达而又深厚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉朝民歌的清爽明快于一炉。

《说文》:“妃,匹也。”“友情通意”,交换相怜悯义,即情投意合。

锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!

足见《凤求凰》反封建之影响深远。

本日斗酒会,明旦沟水头。

七弦琴偶然弹,八行字无可传(八行书无可传),九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。

这首一定是汉朝的才女卓文君所作,也有能够是先人诬捏。

何悟今兮升斯堂!

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好啦,防盗讲堂到此为止啦。

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