深广誓愿诸缘具足，成绩西方极乐净土，是为极乐天下化身佛。诸经所赞，尽在弥陀。传闻极乐天下与我们娑婆天下分歧，没有怨憎嗔痴贪，人与人之间划一和乐，人们活得心安理得。
“百城百校畅聊会2.0”亦直通中国，从海南到新疆，用时半年，握手者数十万。我每一场的演讲内容不尽不异，但有一句话稳定：请你信赖，这个天下上真的有人在过着你想要的糊口。
我非品德多么高大上的好人，不过一个浪荡天涯的野孩子罢了。但在我粗浅的代价观认知中，始终坚信：仁慈是种本性，美意是种挑选，挑选美意，就是挑选人道中的朝阳面。虽美意如电，来即明，去则复冥。但再电光石火也要去选，不然你我风俗了暗中、接管了暗中、欣欣然于暗中了如何办？
3、关于【打哭你信不信】喜好书就好，没需求喜好叔。
又或许，他们的故事，永久不该翻刻成你的故事。晓得吗，偶然候你需求亲身去撞南墙，别人的经历与你的人生无关。同理，我笔下的故事桥段，与你脚下的人生也无关。本身去尝试，本身去挑选吧，先尝试，再挑选。不要怕，大胆迈出第一步就好，没需求按着别人的足迹走，也没需求跑给别人看，走给本身看就好。
2、关于【百城百校畅聊会】我从悠远的处所来看你，要讲很多的故事给你听。
那些曾暖和过我的，但愿亦能暖和你。但愿读完这本书的你，能美意空中对这个天下，乃至美意地直面本身。愿你我能够带着最微薄的行李和最丰厚的本身活着间流浪——有梦为马，到处可栖。
阿弥陀佛么么哒。
懒得举例子，不想虐心，莫来驳我，他身己身戾气之乖张，你亦心知肚明。
愿你知行合一。愿你能心安。
4.别把我这个文氓说成“文青”代表，我山东人每天吃大蒜……说我文艺即是骂人，打哭你信不信？好了说完了，我就是如许，我还不止如许，你来打我呀。（羞怯地捂脸疾走）
那就容我现一个安闲相，嬉皮笑容地给你们讲讲故事好了。
另有，我不会哄着你，你也别捧着我，畅聊会只是一个作者去和他的读者聊谈天罢了。“百城百校畅聊会3.0”持续出发，我们持续聊聊书，聊聊糊口的美学，聊聊抱负和爱情，聊聊大家间夸姣的东西，以及达成的途径和能够性。还是那句话：我赔稿费我乐意，一人一琴一本书，走遍天涯去看你。我只需求一支麦克风和一平米的舞台便可，没抢到坐位的朋友，请爬到舞台上来盘腿坐到我身边，我们挤一挤。
从我小我角度来讲，这句佛号的魅力所指，还涵指着如许四个字：带业往生。不管你是不是好人，不管你曾经是甚么人，只要还肯信赖夸姣，只要不混吃等死、破罐子破摔，都能够具有一个划一的机遇或出口。
譬彼舟流，不知所届。莫问何日再相见，只要江湖不泯，这艘船自会再来。
有人说文明能够用四句话表达：植根于内心的涵养，不必提示的自发，以束缚为前提的自在，为别人着想的仁慈。
新疆那拉提草原
何谓阿弥陀佛？从梵学角度讲，阿弥陀佛，是为无量光佛。
从世俗角度说，自唐朝始，就有“家家观世音，户户阿弥陀”之说。世人称诵佛号，求生净土，是一种向善，亦是一种求仁，是自度，亦是自度度人。