&nb复命曰常，知常曰明。
&nb老子:「品德经」:第十二章
&nb不知常，妄作凶。
&nb上善若水。
&nb人法地，地法天，天法道，道法天然。
&nb曲则全，枉则直，洼则盈，
&nb澹兮其若海﹔
&nb其次，亲而誉之﹔
&nb是以君子整天行不离辎重。
&nb故道大，天大，地大，人亦大。
&nb水善利万物而不争，
&nb是以贤人之治，
&nb有无相生，难易相成，是非相形，
&nb搏之不得，名曰微。
&nb飂兮若无止。
&nb金玉合座，莫之能守﹔
&nb老子:「品德经」:第二十五章
&nb老子:「品德经」:第十八章
&nb敝则新，少则得，多则惑。
&nb孰能安以动之徐生。
&nb故飘风不终朝，骤雨不整天。
&nb轻则失根，躁则失君。
&nb不自是，故彰﹔
&nb故善人者，不善人之师﹔
&nb知名六合之始﹔驰名万物之母。
&nb《品德经》——《老子品德经》
&nb不自见，故明﹔
&nb其次，侮之。
&nb处世人之所恶，故几于道。
&nb重为轻根，静为躁君。
&nb善数不消筹策﹔善闭无关楗而不成开，
&nb弱其志，
&nb故贵以身为天下，若可寄天下﹔
&nb何如万乘之主，而以身轻天下。
&nb道冲，而用之或不盈。
&nb混兮其若浊﹔
&nb五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔
&nb老子:「品德经」:第六章
&nb孰为此者。
&nb世人皆有以，而我独顽且鄙。
&nb自见者不明﹔自是者不彰﹔
&nb大曰逝，逝曰远，远曰反。
&nb谷神不死，是谓玄牝。
&nb古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。
&nb宠辱若惊，贵大患若身。
&nb行不言之教﹔万物作而弗始，
&nb俨兮其若容﹔
&nb域中有四大，而人居其一焉。
&nb老子:「品德经」:第十九章
&nb不自矜，故长。
&nb同于道者，道亦乐得之﹔
&nb言善信，政善治，事善能，
&nb老子:「品德经」:第八章
&nb老子:「品德经」:第三章
&nb吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
&nb老子:「品德经」:第十七章
&nb常善救物，故无弃物。
&nb持而盈之，不如其已﹔
&nb绝仁弃义，民复孝慈﹔
&nb老子:「品德經」:第二章