&nb老子:「品德經」:第二章
&nb老子:「品德经」:第五章
&nb老子:「品德经」:第三章
&nb人之所畏，不成不畏。
&nb世人皆有以，而我独顽且鄙。
&nb强其骨。
&nb其上不皦，其下不昧。
&nb人法地，地法天，天法道，道法天然。
&nb老子:「品德经」:第四章
&nb信不敷焉，有不信焉。
&nb埏埴觉得器，当其无，有器之用。
&nb玄之又玄，众妙之门。
&nb老子:「品德经」:第二十章
&nb大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔
&nb同于德者，德亦乐得之﹔
&nb动善时。夫唯不争，故无尤。
&nb皆知善之为善，斯不善已。
&nb老子:「品德经」:第十六章
&nb虚其心，
&nb俗人昭昭，我独昏昏。
&nb道可道，非常道。名可名，非常名。
&nb其次，侮之。
&nb善行无辙迹，善言无瑕谪﹔
&nb轻则失根，躁则失君。
&nb载营魄抱一，能无离乎。
&nb孔德之容，惟道是从。
&nb能知古始，是谓道纪。
&nb是以贤人之治，
&nb同于道者，道亦乐得之﹔
&nb揣而锐之，不生长保。
&nb搏之不得，名曰微。
&nb不贵其师，不爱其资，
&nb是谓袭明。
&nb是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
&nb故能成其私。
&nb爱国治民，能有为乎。
&nb六合以是能长且久者，
&nb保此道者，不欲盈。
&nb大曰逝，逝曰远，远曰反。
&nb老子:「品德经」:第十八章
&nb不自伐，故有功﹔
&nb处世人之所恶，故几于道。
&nb自伐者无功﹔自矜者不长。
&nb吾何故知众甫之状哉。以此。
&nb天长地久。
&nb希言天然。
&nb不自矜，故长。
&nb寂兮寥兮，独立而不改，
&nb老子:「品德经」:第九章
&nb诚全而归之。
&nb不自见，故明﹔
&nb多言数穷，不如守中。
&nb老子:「品德經」:第一章
&nb以其不自生，故能长生。
&nb物或恶之，故有道者不处。
&nb恒也。是以贤人处有为之事，
&nb明白四达，能无知乎。
&nb曲则全，枉则直，洼则盈，
&nb太上，不知有之﹔
&nb其次，亲而誉之﹔
&nb信不敷焉，有不信焉。
&nb虽有荣观，燕处超然。