故而，《圣经》里说：“但现在我写信给你们说：如有称为弟兄是行淫乱的、或贪婪的、或拜偶像的、或唾骂的、或醉酒的、或讹诈的，如许的人不成与他订交，就是与他用饭都不成。”，每小我都不能做到一点，
公元590年，上帝教教宗圣格雷戈里一世将“原罪”概括为七罪宗：傲慢、妒忌、暴怒、怠惰、贪婪、色欲、暴食。以是，绝大部分人的这平生都起码犯过一次上述“罪过”，任何一小我都不能例外。辨别在于，程度的分歧以及熟谙的分歧。
“我晓得，孩子。不管如何，还是应当每天为蜜斯诵念玫瑰经的。”
“你是说让我去富有的呢绒商的家里按日事情？”多萝西的神采及神情变得有些暗淡起来。
“呃，是的，多萝西。”伊莎贝尔担忧最高品级的贵族的纹章会吓跑这个年青的村落女性。
伊莎贝尔点了点头，“我的鞍囊内有一个口袋，内里装有鹅羊毫、信纸、墨水、小木板、火漆和印章，我要你立即把这些东西拿来给我。”
约翰分开时，多萝西把本身的父亲及孩子叫到了身边。在对亲人们大抵说了一遍伊莎贝尔的设法后，多萝西的年老的父亲用非常冲动地神情看着刚才给他们食品的人，“蜜斯，我和我的家人每天都会为您诵念《圣母玫瑰经》，我们不会健忘您的拯救之恩的。”
盗贼的欲望源于贪婪，卫从们不择手腕想获得所谓的“战利品”的欲望也源于贪婪，伊莎贝尔想要活下去并活得越来越好的设法也源于贪婪，失地女流浪者多萝西想重新具有属于本身的地盘、房舍及充足的糊口也源于贪婪。
坐在草地上的伊莎贝尔翻开摆在面前的一个装有墨水的小金属罐，把鹅羊毫插出来时点了点头，“嗯，去吧。”
伊莎贝尔实在不忍心见到年青的母亲多萝西带着两个孩子与年老的父亲持续在北方流浪，她筹算尽本身的才气去帮忙她和在场的其他几个失地流浪者，美意安抚着对方，“多萝西，我有一个主张。”
贪婪(拉丁文：avaritia)，一种罪过的欲望，其他罪过只是在理欲望的弥补。欧洲文艺答复期间的开辟人物之一的阿利基耶里・但丁以为，贪婪是“过分热中于寻求款项上或权力上的优胜”。这也能够把“贪婪”解释为但愿占有比所需求的更多。