首页 > 傲魂星云 > 第一百一十回 正魔之道

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宁鸿远已经对杀人有些腻味了,年纪悄悄手里就沾上五十九条性命,即使每一次都是别人先动杀念,但是这类表情不是普通人能够了解的。

宁鸿远刚好就是如许一个有悟性的年青人,这让魔尊非常赏识,心中也一样很感激,因为他已经好久没有这类谈天说地的感受了。

还别说,如许静下心来和魔尊会商这些事理,在宁鸿远看来,还真是有兴趣得很。

宁鸿远听到这里,开朗大笑起来,道:“看来这紫玉宗宗主是看不清这个期间,不过他所提出的这个通过朗读佛经而替代偿命的体例,必然还是有他的可取之处,我信赖在很悠远,很悠远的将来武境天下,人类思惟完整束缚,相互相互之间能够真正了解,就算相互之间不睬解,也能够做到真正能够尊重生命,不会像现在这每分钟都在杀人,而在那样的一个新期间,这紫玉宗宗宗主的这类体例还是有一些可取之处的!”

“我也不感兴趣,不过佛理对挽救乱世的确有必然的感化,毕竟佛家所言的一些事理,比方宽大,的确是挽救乱世的一枚良药,这想要安定乱世就得杀人,就得有战役,而在疆场上不免就会杀掉别人的父亲,别人的儿子,乃至是别人的老婆,但是佛家讲究宽大,以是我也不架空佛理,乃至此后比及父亲同一天下以后,我会向他提出定见,让他多修几家梵刹,礼聘那些真正的佛家大师来教养世人。”

宁鸿远的目光眺望天涯,正色道:“或许玉儿的仙宫就是如许一个后武境文明期间,阿谁时候杀人已经不像现在这般遍及,归正,我也说不上为甚么,总觉着紫玉宗宗主的这个做法过于超越期间的束缚,天然只能成为笑话,不过我内心向来就没有将他当作一个笨伯,只是觉着他过分于将事情想得抱负化了。”

如果说人道的邪念将会毁灭统统,那么为甚么这个武境天下还是巍然耸峙着这么多的脊梁,父亲,大哥,沈红月,赵定龙,诸葛龙叔这一些人都是心胸仁义和公理的脊梁,那沈红月即使喜好杀人,但是她从未杀过不该杀的人。

但是,他更喜好与人扳谈,他总觉着如许扳谈的感受很美好。

魔尊对于这个小子的这般设法非常附和,道:“这的确是一个很好的体例!亏你小子这般年纪悄悄竟然能够贯穿这么深厚的事理,你小子还真不是一个浅显的年青人!”

宁鸿远对这些实际越来越有兴趣,他不再只顾着一心一意寻求剑道而不闻天下事。

魔尊被宁鸿远打搅了兴趣,却也没有活力,持续说道:“所谓目标主义者,简朴的意义通过目标来明辨是非。而作为目标主义者的背面,体例主义者,就是通过体例来明辨是非,说到底就是内心的偏执和孤傲作怪罢了,即便一些无益于连合和融会的体例,他们也不屑一顾,这比方说用“存亡印”之术来节制曾经犯下罪恶的人,让他们为本身畴前的错误支出代价,一旦他们能够贯穿本身形成的弊端,便解开他们身上的存亡之印,让他们重新做人,这是非常公道的体例,即便对于一个在乱世期间,这类做法太合适不过。但是这类通过魔道手腕来措置杀人犯的体例,却被紫玉宗主视为魔道。任何期间都有思惟异端者,而矫枉需求必须过正,但是当年紫玉宗在并不是一个乱世的环境下,竟是将如许公道的改正体例改成他本身的所谓“念佛经”,也就是说当年紫玉宗治下之民犯了错,关起门来念佛经便是了,成果如何,成果便是乱民四起,草寇反叛。”

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