宁鸿远听到这里，开朗大笑起来，道：“看来这紫玉宗宗主是看不清这个期间，不过他所提出的这个通过朗读佛经而替代偿命的体例，必然还是有他的可取之处，我信赖在很悠远，很悠远的将来武境天下，人类思惟完整束缚，相互相互之间能够真正了解，就算相互之间不睬解，也能够做到真正能够尊重生命，不会像现在这每分钟都在杀人，而在那样的一个新期间，这紫玉宗宗宗主的这类体例还是有一些可取之处的！”
宁鸿远已经对杀人有些腻味了，年纪悄悄手里就沾上五十九条性命，即使每一次都是别人先动杀念，但是这类表情不是普通人能够了解的。
“正魔之分？魔道？这与魔道有甚么干系呢？”
如果此后本身这平生武学被人操纵，本身又是一个义愤填膺之人，不明白这一些因果，如何能够辨别此后本身应当走哪一条路？
还别说，如许静下心来和魔尊会商这些事理，在宁鸿远看来，还真是有兴趣得很。
魔尊对于这个小子的这般设法非常附和，道：“这的确是一个很好的体例！亏你小子这般年纪悄悄竟然能够贯穿这么深厚的事理，你小子还真不是一个浅显的年青人！”
但是这天下没有佛道，能行吗？佛法高深，虽说宁鸿远才二十五岁，但他已经明白到了佛法的真谛，无疑于三点，“自我救赎”，“淡泊之心”，“积德之心”，这都是人类巨大的思惟体系。
现在，宁鸿远俄然觉着心中畅快多了，终究能够略微平静一下，与魔尊切磋一下如许的具有哲理性题目，实在是比尔虞我诈，比杀人来得实在的多。
宁鸿远越听越胡涂，还未等魔族说完便打断了他的话，猎奇地诘问道：“在魔尊你白叟家眼里，这何为目标主义者？何为体例主义者呢？”
这统统又怎能仰仗戋戋两个字说的清楚？
魔尊对这小子这一个假想充满了猎奇，用心问道：“哦？你这小子竟然还能够看到这类体例的可取之处？”
宁鸿远对这些实际越来越有兴趣，他不再只顾着一心一意寻求剑道而不闻天下事。
追跟着魔尊的思惟，宁鸿远想起当年紫玉宗的这般做法，一方面是觉着好笑，一方面也很有感慨，缓缓说道：“当年紫玉宗那种奖惩犯人的体例，我也传闻过一些，我记得当时在他们紫玉宗内，杀一小我就读十年的佛经，成果紫玉宗一时候修了好多的梵刹，但是这些梵刹关押的满是杀人犯，实在是轻渎了佛尊！并且，当时紫玉宗宗主的做法让那些驰名号的佛禅大师们摆布难堪，站在那些的高僧角度去想，承认这些梵刹吧，但是这些梵刹全数关押的杀人犯，都是一些肮脏之人，不承认这些梵刹，却又显得佛理小肚鸡肠，让人误觉得他们这些佛家和尚没有真正了解好佛道的普度众生之道，我想当时紫玉宗不得民气，没有获得那几位佛僧的帮忙，或许也是如许一个启事地点。”
如果说人道的邪念将会毁灭统统，那么为甚么这个武境天下还是巍然耸峙着这么多的脊梁，父亲，大哥，沈红月，赵定龙，诸葛龙叔这一些人都是心胸仁义和公理的脊梁，那沈红月即使喜好杀人，但是她从未杀过不该杀的人。
此时，魔尊听闻这小子竟然还晓得佛道，并且还会举一反三，大喜过望，在宁鸿远的神识当中朗声大笑起来，道：“佛道！本尊对佛道也很有研讨，不过本尊却不感兴趣！”