所谓钟鸣鼎食，礼乐之邦，钟是乐，鼎便是礼，沈成平目力极好，远在章华台上面，就看到七尊三足，圆形细腰的宝鼎就别离而立，只要比及祭天之时，才气由楚灵王托起这七尊大鼎，去往祭台。
四月末，靠近蒲月初，楚灵王开端移驾章华台，百官随行，徐福作为主祭，需当在楚王驾临章华台之前，将统统办理好，只待蒲月初五端阳祭天。沈成平也带着新酿出来的上乘美酒，另有一个少年陪侍同业。
楚灵王身为楚国大王，七鼎以内轻松举起，仿佛无物。所谓天子举九鼎，会聚天下运，这类说法以及商定俗成的形式，要比及楚霸王项羽自刎乌江，才正式宣布闭幕。至此今后，天子难举鼎，而所谓九鼎就更变成了一种名义上的意味，没有了太多实际意义。
“公然亭台楼阁，雕栏玉砌，风骚总被雨打风吹去。后代之人不屑一顾之处，此时现在倒是最为奢糜、繁华之地点。
因为项羽曾经举起了九鼎，这才会聚了楚地最后的余韵以及被秦王横扫之六国残存阵容，颠覆了强大的大秦帝国。但是终究项羽却兵败乌江，落得自刎身亡的了局，并未成为九州之主。
鼎就是气运、身份、职位的意味，多高的职位，多高的资质，就能托起多少鼎，春秋五霸，乃至厥后的战国诸多雄主，都曾试举九鼎，纷繁失利，这才不得不退回原位，不敢再交战天下，就是因为九鼎鉴定他们没有集合九州气运的资质。
十名穿着朴实的少女拉着堆满了鲜花的鸾车而来，鸾车之上，一个女子身穿火红的装束，头上戴着绯红玉色的凤凰发冠，神情傲岸而又冷酷的走下充满鲜花的鸾车，踏上祭台，然后就在这高高的祭台之上，在连成一片的火焰之下，跳起了祭奠用的跳舞。
不管如何，现在的端阳节并没有明白的代表着或人，它更像是一个标点标记，代表着‘夏至’。
蒲月初五，楚灵王正式驾临章华台，从第一缕朝阳升起开端，便先祭拜历代先祖、先王，燃烧一车车写着祭文的竹简，然后便是礼乐响起，庞大的编钟、编磬摆列成行，响起恢弘之乐。鎛、钲、铎、錞于、铃等乐器，也瓜代而行，将全部乐曲变得更加的庞大、烦琐。
此时天空风云色变，清楚是正中午分，却有着红霞漫天，仿佛是真的引来了陈腐的英魂，谛视着这片广漠、敷裕却又苍茫多变的地盘。
沈成平看着鼎身上都绘制的凤凰的浮雕，整齐的刻着的铭文，宝鼎两耳如凤尾朝上，高高拱起。这七尊大鼎做工邃密讲求，上面的铭文一样是符篆，在祭天的时候能够相同楚国国运，此时正由一队精锐亲卫严格看管。