暮年研讨玄门，为台湾中华黄埔四海同心会名誉会长，率四海同心会祭祖团回大陆
群众束缚军百万雄师度太长江后，以摧枯拉朽之势，很快束缚了南京、上海、武汉、长沙等多数会。10月上旬，兵临广州城下。当时，邓文仪已逃到了广州，在阎锡山拼集的所谓“战时内阁”中任政工局局长，批示百姓党间谍持续停止各种粉碎活动。在一次军警间谍头子集会上，他曾扬言：“统统怀疑分子应敏捷拘系，统统政治犯应敏捷处决。”在他的指导下，反动军警在广州大搞红色可骇，仅中山大学一次就有156人被捕。
二人坐定，酬酢几句，邓文仪刚转入正题，徐培根就起家将办公室反锁，然后回身翻开保险柜，取出一叠现钞，手拿一支手枪，冲着邓文仪开门见山地说：“邓秘书，你也不消查了，我们都是利落人，事已至此，实话实说，这是我派人干的。”
中国文明学会建立后，主动鼓吹“以三民主义为中国文明活动之最高原则，发扬中国固有文明，接收本国进步文明，创设中国新文明，”此中间内容是“建立群众对于魁首及反动个人之绝对信奉与拥戴。”同时，它还在各省市建立分会，吸引文明教诲界人士插手，鞭策活动的遍及展开。
戈培尔是纳粹德国的首要头子，希特勒的宣布道育部长。他猖獗鼓吹法西斯主义，鼓吹侵犯战役，颠倒是非，无所不消其极，乃至他的名字也成了辟谣、诽谤鼓吹的代名词。而邓文仪则以“答复社的戈培尔”自居，在乎识形状范畴为蒋介石冒死鼓噪，是一个实足的蒋介石狂和反共狂。固然他的文章和演讲都只是一大串语无伦次、乱七八糟的标语，的确令人没法晓得他到底说的是甚么，但因为他的狂喊狂叫，乱蹦乱跳，却也同贺衷寒、刘健群一起，被称为答复社的三大“实际家”和“鼓吹家”。
邓文仪一见陈赓，先故做酬酢，接着便转入正题说：“现在中国正处在告急关头，火急需求连合，需求强有力的带领，需求有一个蒋校长如许的魁首人物，第二次东征时你曾冒着枪林弹弹雨救蒋校长出险，为甚么现在不能重新回到他身边呢？”
徐培根大大咧咧地说：“不为别的，不过是想弄几个钱。前一段我拿航空署300万元，想做笔买卖，不想运气不佳，他娘的，一下子把300万元全栽了出来。你想，我到那儿去弄钱填这个洞穴？没体例，只要在账上做手脚，干脆来个一不做、二不休，扳倒葫芦洒了油，一把火把库房点着了。谁想气候太热，大火失控，变成此祸。”
邓文仪持续几次劝降陈赓，都以碰了一鼻子灰而终，他以本身极度的利己主义天下观，去度察一个无产阶层军事将领的胸怀，终究是必然要失利的。蒋介石见邓文仪劝降不成，痛骂其无能。但他亲身出马，也以失利而告终。最后，陈赓在宋庆龄等民仆人士的尽力救援下，终究离开了蒋介石的魔掌，重返赤军步队。
在广州束缚前夕，邓文仪曾号令广州卫戍司令李及兰大肆粉碎都会设施，犯下了各种罪过，最令人仇恨的是他命令炸毁了广州郊区的海珠桥。海珠桥是广州群众用心血修建的高出珠江的大铁桥，工程浩大，修建宏伟，是广州群众引以高傲的修建之一。百姓党要粉碎大桥的动静传出后，泛博市发纷繁派代表向广州当局请愿，果断反对粉碎大桥，但因为邓文仪等人的干与和禁止，请愿毫无成果。