四象者，两仪各生一阴阳也。太极生两仪者，八卦拳之奇偶也。复于两仪当中，各加一奇一偶，以象太阴，太阳，少阴，少阳而名为四象。四象即本拳之奇偶，各加一阴一阳，而分为金木水火也，在腹内则为心肝肺肾，在拳中则为前后摆布，俗称名为双换掌也。四象不及土者，太极即土也，拳中起钻落翻，动而未发谓之横。横者，亦土也，因其生生不息谓之土，因其一气应用，谓之太极，太极也，土也，一而矣，故不及土仅言四象者，而土已在此中矣，夫四象既有阴阳，则八卦订交，相互相荡，一卦可荡于八卦之上，八卦相荡更可重为六十四卦，按易一卦六画，下三画象六合人三才也，上三画相荡，因此重之，象六合人三才各有阴阳也，以明拳中各法左旋右转，皆有阴阳之式也。故左旋象下三画，头手足象六合人三才也；右转象上三画，因六合人三才各有阴阳也。八卦即四象之阴阳，六十四卦即阴阳共同之活力，八卦成列，因此重之，则阴阳相义，自可生生无已，岂第六十四卦哉，虽至千卦万卦，总不出乎六十四卦，六十四卦老是八卦，八卦老是四象，四象老是两仪，两仪老是一气之风行也。紫阳读参同契云：一自虚无兆质，两仪因一开根，四象不离二体，八卦互为子孙，六十四卦于此而生，万象变动于此而出，诚哉斯言，可为此拳之鉴矣。
(一) 青龙回身(右)：起点两典礼，不管左旋右转皆可变更四象双换掌也，先以右旋之。左手在前，右手在后，从正北往西顺着圆圈转去谓之右旋。
(六)右白蛇伏草：再将右手死力望着左肩尖前边扣去，落于左胳膊上边，身子跟着右手扣时，一齐往下缩矮。[同时悬着的左脚向左后高出一大步，落在圆圈线上，身伴同向左后转180度，右脚尖里扣，左脚尖外撇成大马步。]两手再往前后分开，如同摆物普通。两手腕均往外撑住劲，前后两手虎口相对，两胳膊皆如半月情势。左足与左手一齐往前迈去，足落下要半斜着，腰塌住劲，身子往前扑去，小腹要放在大腿上，两眼跟着右手看下来，望前边左手看去，两肩前后死力缩住劲，两胯前后里根亦死力缩住劲，此时腹内要似觉圆圈虚空普通，如果方能得着拳中之灵妙。
(五) 右鹞子钻天：再将右胳膊靠着右耳，手死力往里裹着劲[经右额]往上穿去 [为竖旋掌]，穿至极处手心朝里，身子跟着右手往上伸长。左手心朝里[上]，在右手往上穿时，一齐往下挨着右胳膊里根落下至肋，手指朝下，手背靠着身子，望着右胯穿下。两手分开要高低一齐，皆到极处。左足与两手分开时即速抬起，足尖死力往上仰着，靠住右足里胫骨，而时身子往下缩劲，腰亦塌住，右手可死力仍往上穿住劲，左手仍死力往下穿住劲，两眼往上看着右手，身子要稳住。
(七) 右黑虎出洞：再将两手死力均向里裹劲至两手心朝上，即将右手靠着身子，望着左胳膊根窝下穿出，手穿至极处，与左胳膊亦成一丁字情势，右足与右手同时迈至与左足尖相齐，落下远近相离二三寸许。两足后根亦均往外扭劲，两胯里根亦均往回抽劲，腰要塌住劲，跟动手穿时往左边拧劲，亦同拧绳索类似，而时身子之劲，亦如同表条上满之意，但内里总要虚空之意。内里何故能虚空之意，即着两肩两胯里根皆往回缩劲，则胸中天然有虚空之意，而腹内亦不能有努气拥堵之患也。