(四) 右黑虎出洞：即将两手均向里裹劲，裹至手心朝上，即将右手从左胳膊根窝下边穿出，右足与右手一齐迈至前边，与左足尖相齐，两足尖相离远近亦二三寸许，右肩亦死力望着左胳膊根窝下边穿去，两足后根亦均往外扭劲，两胯里根亦均往里抽劲。腰仍塌住劲。式不成久停，比方书句大长，字当中点点为读句，即一气似断而未断之意也。
(八) 青龙回身：身子再往左转走时，先将右足往前直迈去，落下，两足相离远近，亦仍随乎人之高矮，总之不管何项步法，前走后退要天然为至妙处，右手跟着右足迈时，连穿代伸往外拧劲，左手与右手，一并均往外拧劲。两足随走，两手腕跟着死力往外拧劲，拧至右手食指朝上直立，亦与圆圈中虚处相对为原则，手指高矮仍与眉齐；左手亦仍死力靠着身子，一气推至左胳膊肘处，食指朝上稳住，腰亦跟着右手，向左边如同拧绳索类似拧去。两眼亦看前手食指稍。两手腕拧时，两胳膊中曲亦仍朝上，两肘仍朝下。两手腕拧劲时亦不拧之甚易，亦似觉拧不过来的意义。两手腕往上托，两手虎口有往前推之意，二者均停不成闪现。两肩亦死力一齐往回抽劲，两手亦许三五步拧过来，亦许转走周圈拧过来，亦勿拘，要法亦与两仪走步换式，高低相连表里一气之理不异，此四象练法随分四候则为起承转合之意，实即一气串成之道也 。
(六)右白蛇伏草：再将右手死力望着左肩尖前边扣去，落于左胳膊上边，身子跟着右手扣时，一齐往下缩矮。[同时悬着的左脚向左后高出一大步，落在圆圈线上，身伴同向左后转180度，右脚尖里扣，左脚尖外撇成大马步。]两手再往前后分开，如同摆物普通。两手腕均往外撑住劲，前后两手虎口相对，两胳膊皆如半月情势。左足与左手一齐往前迈去，足落下要半斜着，腰塌住劲，身子往前扑去，小腹要放在大腿上，两眼跟着右手看下来，望前边左手看去，两肩前后死力缩住劲，两胯前后里根亦死力缩住劲，此时腹内要似觉圆圈虚空普通，如果方能得着拳中之灵妙。
四象者，两仪各生一阴阳也。太极生两仪者，八卦拳之奇偶也。复于两仪当中，各加一奇一偶，以象太阴，太阳，少阴，少阳而名为四象。四象即本拳之奇偶，各加一阴一阳，而分为金木水火也，在腹内则为心肝肺肾，在拳中则为前后摆布，俗称名为双换掌也。四象不及土者，太极即土也，拳中起钻落翻，动而未发谓之横。横者，亦土也，因其生生不息谓之土，因其一气应用，谓之太极，太极也，土也，一而矣，故不及土仅言四象者，而土已在此中矣，夫四象既有阴阳，则八卦订交，相互相荡，一卦可荡于八卦之上，八卦相荡更可重为六十四卦，按易一卦六画，下三画象六合人三才也，上三画相荡，因此重之，象六合人三才各有阴阳也，以明拳中各法左旋右转，皆有阴阳之式也。故左旋象下三画，头手足象六合人三才也；右转象上三画，因六合人三才各有阴阳也。八卦即四象之阴阳，六十四卦即阴阳共同之活力，八卦成列，因此重之，则阴阳相义，自可生生无已，岂第六十四卦哉，虽至千卦万卦，总不出乎六十四卦，六十四卦老是八卦，八卦老是四象，四象老是两仪，两仪老是一气之风行也。紫阳读参同契云：一自虚无兆质，两仪因一开根，四象不离二体，八卦互为子孙，六十四卦于此而生，万象变动于此而出，诚哉斯言，可为此拳之鉴矣。