玉器竟然能表示出版画才有的笔墨情味！
本技艺里的完美无缺，整料满是羊脂玉，要晓得就算现在有电开东西帮助，雕镂也是一件难度极大，对创意要求极高的技术，更何况是当代。
另有一种乃至算不得磨地子，在阴文与地子的交界处用砣具大角度斜交阴文走线碾出很多藐小麋集的齿沟，堆积成一道大沟。
不愧是琢玉第一人！
另一个特性是其刀法，畴昔和田玉器的砥砺是用砣具觉得介质沾水停止碾磨，而非用刀雕镂，严格提及来不存在甚么真正的刀法。
就连鲁善工都不由感慨，陆子冈的技术真乃巧夺天工，不愧是敢跟天子叫板的大神。
看着面前四件玉器，巧夺天工，乃明清玉雕技术之大成之作。
磨砣，相对冲砣来讲是进一步加工，在胚的根本上磨出细节。然后是掏膛儿，如鼻烟壶、瓶、碗、笔筒、杯等玉器，都要掏膛儿。要在玉器上先钻出一个眼，然后用特别的砣一点一点地把内部的玉磨掉。
次生矿是指从原矿体剥离成小块以后，夏季冰雪熔化成大水，将其冲至山坡或谷底河中被汇集的玉料，俗称水料或仔料。
别人治玉用砂碾，子冈治玉用刀雕镂。徐渭在《咏水仙簪》诗中也有不异的说法：略有风情陈妙常，绝无炊火杜兰香；昆吾锋尽终难似，愁煞姑苏陆子冈。”
鲁善工越研讨越吃惊，脑中竟然闪过一个动机：“莫非是在放大镜底下完成？”
而南派的制玉则多小巧奇巧，陆子冈是南派的代表，传说磨地子工艺为他所创。
按照《太仓州志》：凡玉器类，砂碾，五十年前州人有陆子冈者，用刀雕镂，遂擅绝今，所遗的玉簪，小巧奇巧，花茎细如毫发，一枚代价五六十金。
第三步才是扎砣，揣摩玉的轮子叫“砣”，扎砣的首要感化相称于“切”。把玉材切开，或切掉部分，大材要用大弓，小材用小弓，更小的或部分的就用扎砣。
而子冈牌分歧，比起其他混乱而粗糙的文饰琢线，其文饰琢线非常精确、必定、灵动而又邃密有序，似用刀经心砥砺描画而成，竟然能营建出一种书画中才有的笔法或笔意。
玉料分为原生矿和次生矿两种，原生矿是指储藏于海拔4，000米雪线以上的原生矿体，因山陡缺氧，开采事情非常困难，开采下来的玉料叫做山料。
清朝子冈牌则干脆未见有磨地子的，以是清朝子冈牌中的薄意浅浮雕立体感不强，只适于近处把玩细看。为加强立体感，在清朝中晚期的子冈牌常常采取高浮雕的情势。
恰是因为上述两种工艺的特别，非常人所能及，是以传说子冈治玉用刀雕镂，并且是气势如虹的昆吾刀，乃至有个别专家猜想陆子冈的昆吾刀能够是用到镶嵌有钻石的东西做成。
鲁善工闭上眼睛，用心把玩着玉牌，手指能感遭到上面肉眼看不见的细节，简朴地说就是在紧挨着阴文四周的地子呈磨砂状，糙如磨砂玻璃，这就是传说中的“磨地子”。
遵循当代琢玉流程，第1－3道是学徒工做，4－11道才是玉匠的本分。
上花，在磨好的器物上，揣摩出各种斑纹。从图中可发看到，上花用的砣，更小，型号也更多。
捣沙研浆！
子冈牌虽小，但对材质要求很高，不能象做圆雕那样按照原始玉料的环境停止设想，对材质不好的处所安排剔除或采取巧雕，子冈牌要求整块牌子尽量做到质地、光彩平分歧，是以做子冈牌是很费料。遵循当时玉料的贵重程度，用上好白玉制作子冈牌的确是很豪侈的事情。