玉器竟然能表示出版画才有的笔墨情味！
明末今后交通逐步发财，玉器越来越多，在晚明或子冈后的子冈牌中，偶尔也能看到别的的两种分歧的磨地子。其一做法只是将那部分地子不抛光，而其剔地的伎俩采取的是通例的碾磨，并且范围比较宽，虽有深浅窜改，但立体感及反应出来的层次不敷强。
捣沙研浆！
玉器的外型与青铜器、金银器、陶瓷器分歧，立体的少，平面的多。在立体玉器中，浑圆的球体极其少见，而大多是扁体或较矮的，这是因为子玉的料胎形状决定的。
鲁善工闭上眼睛，用心把玩着玉牌，手指能感遭到上面肉眼看不见的细节，简朴地说就是在紧挨着阴文四周的地子呈磨砂状，糙如磨砂玻璃，这就是传说中的“磨地子”。
本技艺里的完美无缺，整料满是羊脂玉，要晓得就算现在有电开东西帮助，雕镂也是一件难度极大，对创意要求极高的技术，更何况是当代。
清朝子冈牌则干脆未见有磨地子的，以是清朝子冈牌中的薄意浅浮雕立体感不强，只适于近处把玩细看。为加强立体感，在清朝中晚期的子冈牌常常采取高浮雕的情势。
光这一点就令人赞叹，要在如此纤细之处“磨”出这类结果恐非易事！
因为畴昔制玉的砣，本身的硬度不敷以揣摩掉玉的全数，而是靠着在砣与玉之间的沙，一点一点地磨掉玉石的某部分。琢玉用的沙是从天然沙中淘出的，分红沙、黑沙、黄沙、黑沙硬度最高，能够达到8-9度。
遵循当代琢玉流程，第1－3道是学徒工做，4－11道才是玉匠的本分。
鲁善工越研讨越吃惊，脑中竟然闪过一个动机：“莫非是在放大镜底下完成？”
前人将水料的汇集说得神乎其神，令人信觉得真，实在是每年8月份本地公众沿河采拾被冰水冲下山的玉料，其料小若指甲，大如磨盘，重达千公斤者是为罕见。
诗中的昆吾刀，传说是陆子冈雕玉的用刀。
鲁善工脑中闪过一幕幕场景，只见工匠把揣摩用的沙加工到要求的邃密程度。把捣制研好的沙，放到器皿中沉淀，沉淀过程中，邃密天然分层。
磨砣，相对冲砣来讲是进一步加工，在胚的根本上磨出细节。然后是掏膛儿，如鼻烟壶、瓶、碗、笔筒、杯等玉器，都要掏膛儿。要在玉器上先钻出一个眼，然后用特别的砣一点一点地把内部的玉磨掉。
第四步是冲砣，也就是粗磨，相称于做胚。靠工匠一双巧手把原石打磨成本身需求的形状。
另一个特性是其刀法，畴昔和田玉器的砥砺是用砣具觉得介质沾水停止碾磨，而非用刀雕镂，严格提及来不存在甚么真正的刀法。
第三步才是扎砣，揣摩玉的轮子叫“砣”，扎砣的首要感化相称于“切”。把玉材切开，或切掉部分，大材要用大弓，小材用小弓，更小的或部分的就用扎砣。
次生矿是指从原矿体剥离成小块以后，夏季冰雪熔化成大水，将其冲至山坡或谷底河中被汇集的玉料，俗称水料或仔料。
第二步是解料，把大块的玉石分化，要用近似于锯的东西。畴昔多用竹板弯成弓形，又称弓子。开玉的弓弦是铁丝制成，几根铁丝拧成麻花股。开玉时在弦上加解玉沙，并不竭加水，渐渐把玉材磨开。