可贵有机遇，用手悄悄抚摩，脑中闪过信息，统统能工巧匠的经历融为一炉，让玉雕技术更上一层楼。
按玉山的前后摆布位置共画四张，先根据图样制成蜡样发往扬州，后因扬州气候酷热，怕日久蜡样熔化，又照蜡样刻成木样。
看着栩栩如生的雕镂，梁海生感慨道：“乾隆天子的归田之所，曾经美轮美奂的倦勤斋，在两百多年无人问津的光阴里已然脸孔全非。2002年我们启动倦勤斋修复工程，寻觅两百多年前的精美手工艺是此次修复的一大困难。”
鲁善工细心研讨过，面前这块玉山可不简朴，玉料从密勒塔山运到紫禁城后，乾隆决定用清宫内藏《大禹治水图》画轴为底稿，先由清宫造办处画工按照底稿设想出图样。
统统伏贴后，才正式在玉料上遵循木样大小和纸样所贴深浅尺寸、数量，打取钻心、雕镂光细。又命造办处快意馆刻玉匠朱永泰将他亲笔题字《密勒塔山玉大禹治水图》及诗雕刻在玉山的后背，将他的《五福五代堂古稀天子宝》和《八微耄念之宝》篆刻在玉山前后恰当位置。
“厥后在徽州又千辛万苦找到和两百多年前一样的造纸技术，在金陵找到几近失传的云锦技术。在东阳，寻觅到世代相传的竹编工艺。一个个觉得失传的技艺重生，陈腐的倦勤斋，陈腐的倦勤斋，重新变得光彩照人。”
就连楼梯扶手上的北里都用金丝楠木质地却更加精工细作，巧夺天工。它既有竹子的文雅型态，又有金丝楠木的长久坚毅，最是低调的豪华。
“苏绣发源于古运河，最后只是本地捕鱼人身上的刺青，本地女人的心灵手巧让苏绣闻名天下。姑苏刺绣以其工艺高超，设色高雅，成为宫廷礼节和糊口中不成或缺的装潢。两百多年前，乾隆钟爱的倦勤斋也大量利用苏绣。”
“花特别多，有寿桃，有莲花，有蝙蝠，有牡丹花……随便一个寄意繁华福寿的图案，大抵花掉设想师两个月的时候。完成的白描稿要送交专家考核，通过以火线能进入下一步。”“将白描稿勾画于特别订制的明黄、鹅黄的贡缎上，勾绷措置起来不能失之毫厘。接下来的刺绣由最有经历的工匠合力完成，仰仗高超的技艺，三十五位绣娘用时一年的经心绣制才复原完成倦勤斋铺垫，共七套，二十三件。”
“竹子宁折不弯，中通外直，在当代被以为是君子的意味，向来遭到文人的特别爱好。能征善战，勇猛彪悍的女真族坐稳江山以后风雅起来，不输给任何一个汉族文人，乾隆天子更是将不成居无竹贯彻到极致。”
当时皇宫里有玉作和快意馆，专门为皇家做玉，但如果有大型玉件要雕镂的话，则会把玉料送到姑苏或扬州制作，因为那边堆积了天下最好的制玉工匠。
“第一部分的难度就在于几百年前的文物，不让带出宫，事情职员只能参照故宫供应的文物照片，先用铅笔把图案白描于纸上。”
“如果把运送的工时算上时候将更加惊人，打造这座玉山，不管是破钞的时候还是支出的人力，足以堪比大禹治水，如此劳民伤财，就连乾隆天子厥后也感觉过意不去，在给这座玉山的亲笔题诗中警告子孙，如果仅仅为寻求珍玩，此后决不答应再做如许的事。厥后更多的人称它为顶级国宝，因为在它以后，玉山的制作就此绝迹。”