在当代没有高科技帮助的环境下，想揣摩玉山为便利高低和前后摆布同时多人制作，定要沿玉山四周搭一棚架，棚架上还要有可供高低摆布活动起落的构造。
“苏绣发源于古运河，最后只是本地捕鱼人身上的刺青，本地女人的心灵手巧让苏绣闻名天下。姑苏刺绣以其工艺高超，设色高雅，成为宫廷礼节和糊口中不成或缺的装潢。两百多年前，乾隆钟爱的倦勤斋也大量利用苏绣。”
按玉山的前后摆布位置共画四张，先根据图样制成蜡样发往扬州，后因扬州气候酷热，怕日久蜡样熔化，又照蜡样刻成木样。
“修复组起首来到江南，寻觅能够复制苏绣铺垫的传统技术。明清两代，这里设立有江南织造局，专办宫廷御用的各种纺织品。”
几个月后这块玉料又奔向千里以外的扬州，这一走又是三个月。历经七年零八个月，这块玉料的身上被砥砺上一个大禹治水的故事，这是歌颂乾隆是个像大禹一样的好天子。
看着栩栩如生的雕镂，梁海生感慨道：“乾隆天子的归田之所，曾经美轮美奂的倦勤斋，在两百多年无人问津的光阴里已然脸孔全非。2002年我们启动倦勤斋修复工程，寻觅两百多年前的精美手工艺是此次修复的一大困难。”
可贵有机遇，用手悄悄抚摩，脑中闪过信息，统统能工巧匠的经历融为一炉，让玉雕技术更上一层楼。
鲁善工跟着对方来到前面的小楼上，这里号称是紫禁城九千多座屋子里被公以为奢中最美，美中最精，也有学者以为它是一面镜子，从中得以窥视乾隆天子的内心。
“厥后在徽州又千辛万苦找到和两百多年前一样的造纸技术，在金陵找到几近失传的云锦技术。在东阳，寻觅到世代相传的竹编工艺。一个个觉得失传的技艺重生，陈腐的倦勤斋，陈腐的倦勤斋，重新变得光彩照人。”
鲁善工细心研讨过，面前这块玉山可不简朴，玉料从密勒塔山运到紫禁城后，乾隆决定用清宫内藏《大禹治水图》画轴为底稿，先由清宫造办处画工按照底稿设想出图样。
看着上面卓立如峰，山岭叠嶂，瀑布急涌，遍山古木苍松，到处洞窟深秘。在这险要的山岩峭壁之上，堆积着成群结队的民工，他们有的锤凿打石，有的用镐刨砂砾，另有的用简朴的杠杆机器凿石开山。