总之，官方逐步传播开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。大师用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害，这类桃木板就被称做“桃符”。
当小孩伸脱手试图抓住纸船时，一张裂到头顶的大嘴，带着满口整齐嶙峋的尖牙，一口撕断了他的胳膊。
朔山住着各种妖妖怪怪，要出门就得颠末这扇鬼门。每当凌晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去浪荡的幽灵就必须赶回鬼域。
但愿比来白事多。
啧啧，从浅显门神一下子晋升到五方鬼帝之一，官位比十殿阎王还高。
……
齐子桓为了跟从爷爷作(pian)法(qian)，从小遭到道家文籍的杰出熏陶，天然晓得神荼、郁垒的典故。
嘶，齐子桓吸了口冷气。
凭着这些东西，他便能够直闯心魔境，斩妖除魔，捉鬼驱邪，最后上天上天，得道成仙。
在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果幽灵在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们抓住，用绳索捆起来，送去喂虎，因此统统的幽灵都害怕神荼、郁垒。
他晃了晃脑袋，抛弃某些回想。
齐子桓脑袋里敏捷过了一遍各种道家传说，又看动手中的古朴桃木剑，俄然就烦闷了。
抬眼正看到电影里大雨澎湃，一个本国萌小孩蹲鄙人水道口朝里张望，没想到下水道里呈现一个小丑，用小孩丧失的纸船勾引他越靠越近。
最后的说法神荼、郁垒为兄弟二人，厥后汉朝、魏晋期间，道家又相逼真荼、郁垒实为一神。
理所该当的，宝塔没给这其中二病患者面子，没有呈现任何反应。
木剑纹丝不动，cos燕赤霞失利。
如何治之也有针对的法门：妖则去其人，精则灭其物，鬼则散其气，怪则和其真，邪则诛其灵，魔则正其心，外道则品德化之。
“六合无极，乾坤借法。轩辕神剑，驱妖伏魔。去！”
传说中东海里有座风景娟秀的度朔山，别名桃都山。
当时他和小惠两人总坐在一堆竹篾和白纸中间，一个天马行胡想点子，一个运指如飞抓落实，共同得天衣无缝。
这些东西当个cosplay的道具倒还不错，真去抓鬼修仙，开打趣！他设想了一会本身左塔右剑，皮带里别本图册，与贞子大战三百回合的模样，感觉特别荒唐。浑然健忘了方才cos李靖和燕赤霞的二逼模样。
哟！这是要成仙的节拍啊！
正所谓，人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。六合乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，民气癫迷为魔，方向异端为外道。
事理我都懂，可如何御百女……哦不对，如何御百鬼啊喂！总不能半夜里扛到的公墓去舞剑吧，要不要放首最炫民族风扫兴啊？
神荼、郁垒是古时家家户户供奉的门神，也就是秦叔宝和尉迟恭的前辈，最早的记录于山海经。
书册为蓝色麻纸封皮，左边书签用颜体写就“百鬼众魅图”五个大字。内里纸质白润如玉，细致、柔嫩、匀密，富有绵韧性，该是宣纸中少见的“六吉棉连”。
齐子桓揣着最后一点钱，出门去交了电费，在街头吃了碗秃顶米粉，又买回一堆便宜面包。
拿起宣纸接着往下看：“桃木剑，柄长七寸五分，身长二尺二寸五分，脊厚三分四厘，宽一寸二分。取自百年桃树东南枝，五木之精，制御百鬼。”