武吉二年，也是武吉十三年，赵无极的话语引发了遍及的会商。"你们说，赵大人如许做真的是为了百姓，不为小我？""你傻啊，当然是为了百姓，赵大人的话，莫非不是为百姓办事吗？""不对啊，你们看看，现在的环境，就是如许啊，你们如何能不信赖他呢？"
十年一次的劳役，轮番的歇息，又仿佛是替普通贫民着想的。
境内没有荒地，比如奸刁，拉拢赃官，做账算人等等，粮食付了，就被逼着包着瘠薄的名号，招小户。簿记员收到财产，把地步送到田里，搬山换届，还出了一个招数来评价小人物。"
"我们应当让我们的群众过上好日子，让他们的糊口程度达到现在统统的高度。"
他们不但支出了本身的那份，并且还要承担官僚名流地主的那份。
在前面的例子中，赵无忌说得很清楚：“官方洒派，粉饰华侈、狡计、移山、换节，这些都是奸滑大族，他们不福用财物，用本身的科技洒人。
普查成果，体例了横向捐赠书，户籍编入立家，110户为1里，粮多10户为李族首级，其他100户为10家，每家10户1户，每家10户，各10户，各1个家。
......
第十贾轮番服刑服当局十年，第十员轮番服刑一年，歇息九年。每隔10年，处所官员就会按照粮食的增加或减少重新体例黄皮书，以使其变得实际。
所谓的政绩就是，"你在内里干甚么，但在我们的地盘上，你是一个虔诚的兵士，你必须忠心耿耿地办事我们！"。
赵无极的定见是："我们国度的社会体系已经构成，人的社会布局，人的保存需求都有所表现，但人们贫乏自在与权力，这类权力是我们的国度，也是我们的出产力，我们需求一种更加均衡的保存状况，来让我们的社会生长的更快。"
如许，一个个分歧格的官员被夺职。这一年中，约莫四五万人落空了事情。
武帝正统二年六月，礼部规定：当局派出多量官员查验国田，肯定税金，详细记录元坂、通卦、夏溪、窝坝、沙豪的辨别。
这些人，或许是向来没传闻过赵无极的话，或许是对政策有甚么疑问，或许是感觉，当局就是这么做的。
如果智者和君子对他们的生命有代价，他们的家庭获得了规复，那么王子和蛮横人是没法辨别的，这不是建议智者对待有德行的体例。从现在开端，百姓的现在官府，有地盘的，除税收外，免征兵，写号令。“不但现任官员，乡绅也享有这类特权。
"陛下，我传闻你要给那些兵士加赋？这......"
在厥后，他们才明白，本来这是赵无极最后对国度的嘱托，并且是最后的嘱托。
"他们是为了救朕的命。"赵无极道，"我们现在要做的是。”
就如许，现在的官吏乡绅、门生都逃税漏税，免官侍从，实施跑腿的任务，完整落在了自耕农和贫农身上。
这是赵无极最后的话语，但在那些读书人耳朵里，却如同醍醐灌顶普通，震惊至极。
"我们应当让他们吃饱穿暖，而不让他们饿肚子！"
"可那些兵士毕竟不是皇亲国戚，如许做，未免......"
统治个人享有的特权导致更狠恶和加快的兼并，地盘越集合，群众的承担就越重，糊口就越困难。
"我们应当做的是，让我们的百姓糊口更好，让我们的百姓过上好日子，让我们的百姓衣食无忧。"