他开端恭敬姐夫是在他读了书也垂垂懂事今后，但也始终没法颠覆根深蒂固的第一印象。他恭敬姐夫不是把他看作神，也不再看作是一个“不咋样”的凡夫俗子，而是鉴定那是一名贤人，而他本身不过是个凡人。贤人能看破凡人的隐情隐蔽，凡人却看不透贤人的作为；凡人和贤人之间有一层永久没法相同的天然界隔。贤人不屑于理睬凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以顺从贤人的至理名言来过本身的日子。贤人的好多广为传播的口歌化的糊口哲理，实际上只要贤人本身能够做获得，凡人是底子没法做到的。“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。”这是贤人姐夫的名言之一，乡间不管贫富的庄稼人都把这句俚语口歌当经念。当某一个财东被匪贼掳掠了财宝又砍掉了脑袋的动静传开，统统听到这动静的男人和女人就会慨叹着吟诵出贤人的这句话来。人们用自家的切身经历或是耳闻目睹的很多银钱催命的事例反覆论证贤人的圣言，却没有一小我能真正身材力行。凡人们兴味实足乃至幸灾乐祸一番以后，很快就置本身方才说过的血淋淋的事例于脑后，又冒死去劳作去挣钱去驱逐催命的鬼去了，在能够多买一亩地盘再添一座房屋的机运到来的时候毫不错失良机。凡人们绝对佩服贤人的圣言而又不至心实意实施，这并不是贤人的悲剧，而是凡人永久成不了贤人的原因。
嘉轩方才气听懂大人们不太庞大的说话内容时，就听奶奶母亲父亲和村里的很多人无数次地反复讲过白鹿奇异的传说，每小我讲的都有藐小的差别，但是白鹿的呈现倒是不容置疑的。人们一代一代津津有味地反复咀嚼着这个白鹿，特别在战乱灾荒瘟疫和饥荒带来不堪忍耐的痛苦里渴盼白鹿能奇异地再次呈现，而成果天然是永久也没有产生过，但是人们仍然持续兴味实足地咀嚼着。那确是一个耐得咀嚼的故事。一只乌黑的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山超脱而出，在开阔的田野上尽情玩耍。所过之处，万木繁华，禾苗茁壮，五谷歉收，家畜畅旺，疫疠廓清，毒虫灭尽，万家乐康，那是如何美好的承平乱世！如许的白鹿一旦在人刚能解知人言的时候进入心间，便永久也没法健忘。嘉轩现在捏着本身方才画下那只白鹿的纸，脑筋里已经奔跃着一只活泼的红色神鹿了。他更加确信本身是凡人而姐夫是贤人的看法。他亲眼瞥见了雪地下的奇特的怪物亲手画出了它的形状，却如何也判定不出那是一只白鹿。贤人姐夫一眼便看出了白鹿的形状“，你画的是一只鹿啊！”一句话点破了凡人面前的那一张蒙脸纸，豁然朗然了。凡人与贤人的不同就在面前的那一张纸，凡人投胎转世都带着宿世死去时蒙在脸上的蒙脸纸，只要贤人是被天神揭去了那张纸投胎的。凡人永久也看不透面前一步的世事，而贤人对纷繁的世事洞若观火。凡人只要在贤人揭开蒙脸纸点化时才恍悟一回，以后那纸又浑全了又变得黑瞎胡涂了。贤人姐夫说过“那是一只鹿啊”以后，就不再说多余的一句话了，并且低头避脸。嘉轩明白这是贤人鄙人逐客令了，就告别回家。
一起上脑筋里都浮动着那只白鹿。白鹿已经溶进白鹿原，千百年后的明天化作一只精灵闪现了，并且是成心把这个吉兆闪现给他白嘉轩的。如果不是死过六房女人，他就不会火急地去找阴阳先生来观穴位；合法他要找阴阳先生的时候，恰好就在夜里落下一场罕见的大雪；在如许铺天盖地的雪封门槛的气候里，除了死人报丧谁还会出门呢？这统统都是冥冥当中的神灵给他白嘉轩的切确绝妙的安排。再说，如果他像平常一样朝晨起来在后院的厕所里撒尿，而不是一向把那泡尿憋到土岗上去撒，那么他就只会留意脚下的跌滑而必定不敢东张西望了，天然也就不会发明几十步远的慢坡下融过雪的那一坨湿漉漉的地盘了。如果不是如许，他永久也不会涉足那一坨慢坡下的地盘，那是人家鹿子霖家的地盘。他一起思考，既然神灵把白鹿的吉兆显现给我白嘉轩，而不是显现给那块地盘的主家鹿子霖，那么便能够遵循神灵救济白家的旨意办事了。如何把鹿子霖的那块慢坡地买到手，倒是得花一点心计。要做到万无一失并且不露蛛丝马迹，就得把前后摆布的统统都谋算得非常精当。体例都是人运营出来的，关头是要沉得住气，不能吃紧慌慌草率处置。一当把万全之策运营出来，白嘉轩实施起来是迅猛而又勇敢的。