白灵被安排做文明教员。一孔窑洞里摆着石头树根和顺地放着的木头，兵士和军官轮番上课，轮番收支窑洞，轮番坐石头和木头。她的黑板是一扇用锅底黑墨染制过的门板，粉笔是用黄土泥巴搓成指头粗细的泥条；厥后有热情的兵士在山坡上发明了一种质地酥软的灰红色料礓石，写出字来跟标准的粉笔锭儿相差无几，从而代替泥条。兵士们则一人一根树枝在地上练写。白灵在黑板上写一划，兵士用树枝在地上齐截划，给兵士教会了“共产党赤军为群众打日本救中国”这些字，而每小我的名字就得别离施教了。白灵面对那些稚气未脱的小兵士，感到一种寂静和崇高，这些穿戴五花八门连自个名字也不会写的大孩子，必定是中国腐朽政权的掘墓人，是抱负中的新中国的奠定者，他们将永久不会健忘在这孔土窑里跟她学会了读写本身的名字。她获得上至廖军长下至小队长的表扬，也获得游击队员们的推戴，一方面是她超卓的事情，另方面则因为她活泼开畅的脾气。她给游击队员教字学文明，也帮他们补缀扯破磨损的衣裤鞋袜，酬谢常常是要求他们给她唱一支故乡民歌。这些多数来自黄土高原沟沟岔岔里的娃子，操着浓厚的鼻音唱出一曲又一曲婉转哀婉的山歌，令民气驰神荡。他们生硬奇特的发音，使她听不懂歌词的意义，常常一句一句、一字一字订正后才翻译生长安官用说话。她每获得一首便抄摘到小本上，竟然汇集汇拢了厚厚一本。她把那些酸溜溜的倾泄爱的焦渴的词儿改掉，更调成以反动为内容的唱词，只需套进原有的曲调里，便在干部和队员中间很快风行起来，有一首竟然成为这支赤军游击队的军歌。
白嘉轩对这个剖析不甚佩服，来时蒙结在心头的严峻怯惧情感却败坏下来，但愿如此更好。这时候他才感到浑身像散了架似的怠倦不堪，两条腿已经生硬，须得用手扳着挪到炕边上。姐姐和言疏导他现在应当甚么事情都不要管，家里族里的事都交给儿子们去办，如许春秋和如许身材（佝偻）的人只图表情宽畅就够了。白嘉轩说：“我早都不睬事了喀！”朱白氏辩驳说：“为一个梦，你黑天雪地跑几十里，还说不睬事不操心哩！”朱先生要到前院书房去做文墨事，叮咛白嘉轩说：“不过你要记着明天的日子。”
鹿鸣五十年代中期在白鹿村搞农业合作化时结识了白嘉轩，在白嘉轩的门框上看到过那块“反动义士”的牌子。他写过一本反应农夫走个人化门路的长篇小说《东风化雨》而颤动文坛，白嘉轩被作为小说中固执掉队权势的一个典范人物的糊口原型给他很深印象。鹿鸣读了那篇追思白灵平生灭亡的文章，竟然冲动不已，连着一周东奔西颠终究找到了文章作者。作者是一名满头白发的反动老太。老太太说她和白灵曾是同窗，她和白灵一前一后被地下党转送到南梁按照地。白灵在按照地清党肃反中被活埋时，她正在接管检查，就住在关过白灵的囚窑里等候活埋。此时，中心赤军达到陕北，周恩来代表党中心毛泽东亲赴南梁制止了那场内戕，她才幸免于难。当时候，白灵方才被活埋三天……
白灵半年后调到军部做秘书。军部也是一孔窑洞，有五六个男女事情职员。她对他们包含廖军长都不陌生，不过现在打仗的机遇更多了。她第一次见廖军长是听他给队员们讲军事课。廖军长的面孔仿佛就是一个军长应当有的面相：四方脸，短而直的鼻梁，方形的下巴，凸起却不显“奔”儿的额头，那双镶嵌在眉骨下的眼睛，很轻易令人遐想到石崖下的深涧。白灵一下子认识到游击队员中有很多张和廖军长极其类似的脸型，这是黄土高原北部俊男人的标准脸框，必定是匈奴蒙前人的后嗣，或是与汉人混居通婚的后代，集豪勇精干聪明谦诚于一身，便有完整差异于关中平原人的特性而具魅力。他是全部游击队里文明最高的人，也是军事知识最丰富的人。他毕业于黄埔军校，插手过北伐战役，随后被迫退到关中拉起一杆共产党军队停止暴动。暴动失利，又退回北部高原再次组军，直到把那支红三十六军又断送到滋水县的秦岭山中。现在的赤军仍相沿三十六军的番号，他已变得聪明，变得纯熟，再不冒然反击了。廖军长刚登上讲台（土台子），俄然指着白灵佯装愣呆呆地问：“这个同道哥儿啥时候溜出去的，我咋认不得？”白灵豁朗地站起来：“陈述廖军长，兵士白灵向你报到，我从西安逃来的，半个月了。”廖军长更加显出愣呆莫名的神采问：“你是关中人？关中也有你这么标致的同道哥儿？”窑洞里突然发作出轰然大笑，白灵也不由地脸红了。廖军长恍然大悟地自语道：“我还觉得标致的同道哥儿、同道妹儿，都出在我们陕北哩……”然后仰开端纵声朗笑……