传闻中曾提起过，一个将死的人，在分开人间的一刹时，过往各种他仍都会再次遍历一番。
当初之以是不能修练，是因为灵气淡薄至极矣。即便是在灵山名川处，也几近是没法找到的那怕一丝灵气，就更不要谈及要将灵气吸归入体内的设法。进而九转功成晋升境地，也是妄图。人是生而有灵的，只是平时的一举一动就会将人生而带来的灵气发散于六合之间去，如何有体例堆积灵气？又更如何能谈到精进二字？所之前人们想到的体例，就只要一个“藏”字可资操纵。而此界则又完整分歧，此处灵气极其充沛，修至元婴中期之前，因为六合灵气极其浓烈，修者能等闲的将灵气吸入体内却不会有散去之忧。也就不必去“藏”了，“筑穴藏气”法门就是修练至元婴顶期与合体期才需求去考虑的题目。也就是说，除非真正的修到了合体期，才会碰到灵气不敷，没法更进一步的费事，此界中练至合体期的又有几人？并且又有谁能总结出这类完整分歧用的《大安闲功》功法？以是才有自来此界以来，方天一向觉得这“藏”字，毕竟只是一个笑话的弊端设法。现在方天不经意地回思起来，这门功法倒是他独一保命的体例。《大安闲功》与它的一些功法理念的构成，不也恰是因为没有灵气存在吗？
当《大安闲功》口诀再一次豁地闪现在方天识海当中时，当这一段口诀又一次刚强地回到了方天脑海里时，当一行行熟谙的字句不经意间一一闪现出来，方天晓得，这个他能真正修练今后，再也没有看在眼里过的功法，也自有其奇妙之处。
试着修练了一会，方天赋完整肯定了，这个功法就是他自救的最好的，也是独一的体例。
摇了点头，方天终究放下了多年以来的心结。
能够想见，这门功法乃至能在达到合体期后，显现出它超出别的功法的庞大能力。因为达到合体期后，在其他修者已经没法吸纳灵气时，借助《大安闲功》功法，方天也仍然能缓缓地增加灵气的量，并再次晋升本身的境地。这类功法真要传出去怕是也没有人会信的。并且当初就连方天也不信赖，在修真程度才堪堪算是发蒙的科技文明天下中，竟然就通过实际上，处理了这个在九重天天下中都没法处理的境边界制这个庞大的困难。
阵盘一经脱手，方天在身前，将之布成了一个五行八气阵的阵图。但是还不等他挥出灵识催动这座阵法，阵盘就已经如同一枚枚死物般的直直的跌落在空中上。方天咬牙放出粒状灵识，试图催动阵法，可不管是阵盘还是已经安插好的阵法都没有产生涓滴的感化。
比及进入“空、无”符文空间后，方天再一次回想《大安闲功》功法后，才有些恍然大悟的感受。
现在方天还要靠这个功法来保命了。
是的《大安闲功》功法就是处理符文空间的关头。
这时才算是周身诸穴皆通，一道道灵气在体内自成循环。
方天再次嘲笑了宿世的本身以后，一个突如其来的动机在他的脑海中闪现了出来。
符文空间中的这一股庞大的吸力，让方天不由自主的想起了之前看过的小说里描述的“吸星大法”。这个设法让方天嘴角也闪现出一丝苦笑，“吸星大法”真的就有如此短长吗？只是不知如何去练它，不然方天倒不介怀练一下地，但是即便是他现在就学会了，就能包管能与六合争夺灵气了吗？答案当然是不成能。