只因他曾对荆越王说过：“我这平生，有两件事想要做。一是能帮手一名千古圣明之君，与其尽享天下之极乐。二是能有一良材，秉承我苦读之服从。”
那一日阴云密布天阙，让那还沉湎于歌舞升平当中的满城皇亲心神胆裂。
两人于山间偶遇，寥寥几句，便觉相见恨晚。一夜把酒畅谈以后更是毫不踌躇地结为金兰之交。
直到荆越王身披银甲，手持荆狮王印，背后凭借十万铁军，立于荆天宫门前时，世人才在融融春光中觉醒过来。
呆愣好久，他面色转由狂喜。
当他第一天踏进荆琛王的私殿，听到那一句低声自语的“国强民弱，民强国弱。故有道之国必在弱民。国以善民治奸民者，必乱，至削。国以奸民治善民者，必治，至强。”后，举目瞥见那面相稚嫩的小童，不由惊诧当场。
当时桌子上摆着数值不清的金银珠宝、象牙翡翠，也驰名传千古的诗书集画、琴谱乐章，另有金算盘、银簪子等一些杂物。世人将本身的小主子荆琛王摆在桌子上，只要一个月大的荆琛王却未曾将一眼目光逗留在那些东西上，幼小的他咧嘴笑着，在世人等候的目光中，他抓住了两样东西。一样是当世第一名匠司徒继所打造的六大名器之一，宝剑“帝辰”，另一样是荆狮王印。
暴雨连下了三天。
终究，在天下百姓畏敬的三五之礼中，荆琛王仅仅花了四个月的时候就攻破了其他五国，道理当中也在料想以本地同一了天下，史称这场战役为“荆天之战”。
直到荆琛王四岁那年，重九炀终究一身青衣踏进了荆天的皇宫。
一些皇子终究纷繁觉醒，开端实施一些行动以助本身登上王位。
或许是他天生就是一个政治家亦或策画家，在九州历一千一百二十三年，他以仅仅三十岁的绝对上风，在众位神态各别的皇亲庞大的眼神中登上了荆天国的皇位，国号“齐荆”。意义是齐天与荆。
以本身性命为筹马，只为当初那两人湖潭般通俗的眼神。
重九炀是古琴国的子民，只不过因为一些启事离开了古琴。来到南边深地于苍山潜于山川，一心研讨史学。
这些都是在其皇兄们手握一众寺人还自发得是的勾心斗角中悄悄停止的，十年的暗潮涌动竟然没一小我发觉。
荆越王在看出重九炀暴露了欲想帮手圣君的动机，便奉告他了本身的实在身份。重九炀实在早已猜测出荆越王便是当今荆天国四皇子，之前的推量也是为了尝尝荆越王的意欲如何。现现在既已了然，便兴然相许，道：“等你登上皇位那日，我便出山寻你，助你抱枕这九州大江南北。到当时，便没有甚么能禁止你进步的路了。”
荆天国诞下的这位皇子叫定光，名号荆琛王。关于这位开朝之君，后代记录了三个特别的典故。
妖族的出世说法很多，有的说它们是是人与兽之间的生命，流转着两种血液;也有的说它们的汗青实在和人类一样长远，但开初气力过分孱羸，只好躲藏在黑夜当中，而人间一些没法解释的奇闻异事都是它们搞得鬼……但此中荆天国官刚野史却说他们是冤孽的产品。但是考虑到妖族在荆天国眼中钉肉中刺的职位，这个说法就不得不令人想到是否掺杂了人族态度的色彩了。
九州立朝的那一日，万里无云，骄阳高照，天上地下一片好久未曾来临的刺眼明丽。