人们看着荆琛王站在都城最高的九重阁上，俯眼南望。
重九炀是古琴国的子民，只不过因为一些启事离开了古琴。来到南边深地于苍山潜于山川，一心研讨史学。
重九炀一边为荆越王出运营策订正法规，一边受荆荆王之命教诲荆琛王。
只因他曾对荆越王说过：“我这平生，有两件事想要做。一是能帮手一名千古圣明之君，与其尽享天下之极乐。二是能有一良材，秉承我苦读之服从。”
床前，只立着二人，便是荆琛王和重九炀。
人们不知产生了甚么，只晓得这荆琛王自此更是不露面于朝廷，偶尔的呈现也不过寥寥几句便又再隐去。据《荆天历》野史记录，这位荆天子暮年常常在书房一坐就是好几天不出门，乃至到了废寝忘食的境地，更有的人说这荆天子偶然理睬朝政，几百年的荆天国终究到了毁灭的时候。
第一个典故是荆琛王八岁那年。
因而长久的安宁以后，人和妖成为了新的战役的盘据点。
但不管他们是如何出世，有一点能够肯定，那就是他们本来都是这世上的生灵。在日积月累中一些明悟到某种法则的物种便开端了退化。当然这些物种中能成妖者大多为能自在挪动的活物，在冗长的光阴里终究能够像人类一样能够直立行走，并且退化出了双手与聪明，乃至已经能够口吐人言，自在地表达本身的情感。
加上当时另有一件奥妙的事在悄无声气中起到了对这类状况产生的决定性身分，那便是诸国的帝王因为政治环境过于稳定，在朝者皆已年近古稀。但其个个都乐于修习长生驻颜之术，肌理当中尽是腐朽，也不清理朝政。这可愁坏了底下已经双鬓泛白，都已有了子嗣的太子了，更加好笑讽刺的是此中有齐乐和游国的国君乃至都有了重孙。
而我们的故事也是从这里开端。
五国比年交战，财力兵力都大有耗损，垂垂暴露一副委靡之态。就在这时，在这百姓安乐，师如虎狼的时候，在这其他五国因战乱民不聊生而荆天国高低一片富强气象之际，荆琛王出兵了。
与其他只晓得一味渗入权力借以篡位的皇子分歧，荆越王在他们正与皇兄弟勾心斗角的这几年走遍山川大地寻觅治国人才。因为他的野心并不但在于成为一国之君。在其别人还为阿谁位置争得头破血流的时候，他想的，却已经是六国同一以后的事了。
而妖族中人经历光阴婆娑，已经极其睿智，一些大妖晓得此时如果被人类发明会是如何的结果，便哑忍在最卑劣的环境中等候妖族一每天的强大。恰是天无绝人之路，妖族生长最收缩的期间正逢荆琛王设想兵讨六国。在如许的环境下，人族并没有精力看望与同一天下此等大计全然无关的事物，因而妖族开端像人一样组建军队与部落，打造兵器与盔甲，从掉队到垂垂有了坯模，逐步开端走上了妖族真正的康庄大道。
荆琛王也是不负二人所望，醉心于博识古今，几近是达到了废寝忘食的境地，以是常常能看到荆越王轻举着已然甜睡的他，吹灭摇摇欲坠的火光，悄悄放在了床上，为他掖好被角，然后慈爱地看着他悄悄拜别。