书院是做甚么用的？说来话长，简朴地说，书院实在是中国文明的首要载体。它的首要服从包含：汇集清算古籍，开放式讲学与交换，培养和保举优良人才等等。详细地来讲，就是书院的真正代价，在于它遵守了孔夫子担当下来的中国文明传统。也就是说这么几点：有教无类，因材施教，讲授相长，继绝兴灭。
6.我说我是谁，我就是谁
第九式：一颗红心，四种筹办：好，坏，不好不坏，也好也坏；第十式：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
清越汝当知，既已知小我实属纤细，与六合日月星斗不成同日而语，便应不时勿忘常存感激与恭敬之心。做事之时当应断诸嬉笑，用心致志。与人扳谈或听讲陈述，切不用心驰物外，务必应一心听受，莫负善缘。
“我的故里印满了走过的陈迹。”
这是一个任重道远的奇迹，需求更多的人来参与。但这又是一个必须去做的奇迹，因为这实在是调和社会的一个底子包管。
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活着真好！内心悄悄地对本身说。又是一个新的开端！
《忏悔偈》：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，我今统统皆忏悔。
我是一个没有故里的人。或者说，走过的每一个处所都是我的故里。
说实话，在我的内心里，在内心的深深处，实在是没有是非之说的。
但是，曾多少时，少年时的天真，吹散在了风里。曾经的胡想，被淋湿了在雨里。当年的大志壮志，也垂垂地像锋利的石头被磨圆了棱角。设法太多，欲望太多，妄图太多，太多的繁复虚华利诱了我们的眼睛，太多的名闻利养引诱了我们的心。
清越汝当知，既已自皈依三宝，受持五戒，就当于统统法广学精进，静则常思己过，动则自利利他。可不敢心口不一，乃至落入因果循环。念念之间，无不该不时观照觉醒，莫使乖离不生不灭、不垢不净、不增不减之禅意。正所谓：积德如草木，日见其长，陷恶如磨石，不时有损。前车之鉴，切莫再掉以轻心。
我现在常常说，人生的真正目标和意义，实在就是找回和保持七岁时候的猎奇与豪情。
“有教无类”的意义，就是只要你情愿学，不管你是甚么人，不管你是男女长幼，也不管你是皇亲贵族，或者下里巴人，只要你情愿学，我就都情愿教。大师在学习和受教诲上，一概划一。这一点真的很巨大，是中汉文明传播至今的一个首要启事。
很多朋友对书院很感兴趣。他们的题目集合在两个方面：一是这么大的一个项目，资金从何而来？二是书院是做甚么用的？
天下要战役，国度要同一而繁华昌隆，群众要幸运欢愉，统统这些，归根结底都离不开人才。以是，人才的培养和发掘是局势所趋下的首要当务之急。
以是，在我来讲，如果我的定见，我的所作所为，让身边的人们感到了不快，那就是我的错。不然就是我做对了。是非对错，实在只在乎人们的反应，于我本人的实际无关。上天国，或是下天国，那只是我本身的报应，与旁人无涉，也就谈不上甚么是非对错。