记得我来上海之前，当时已经明白本身要创办一所新式的大学。在通过这么些年来的尽力以后，我发明，实在中国汗青上的书院体系，恰是我本来所假想的新式大学的体系。也就是说，中国的书院体系正合适我本来统统的假想，乃至更加完美，更加美满。以是，我现在所应当尽力的，就是担当和发扬中国的书院传统，把它传播到天下各地。
如是我闻，佛在拘尸那罗城外，双莎罗树下，将入涅槃。尔时，世尊作最后之教诲曰：
翻开电脑，翻开那张精彩的蓝图，顺着那点星光的指引，我回身浸入无尽的黑暗中，持续上路。
清越汝当知，既已身为三宝弟子，就那不时清净身口意三业，勤修善法，警省尽力，不使退转。如有所进步，也不成沾沾自喜，对劲失色。若不幸不对，却也不必悔怨不迭，勿使再犯为要。
最让我感到莫名其妙的是，记得一个描述俄罗斯上的汗青名流的电视剧里，当仆人公对当时的战役感到猜疑时，因为作战的两边都是信奉基督教的啊。有个白叟奉告他，就因为一家是2个指头施礼，一家是手掌施礼（粗心如此）。多么令人不成思议！就为了施礼的典礼分歧，人们就大动兵戈。
6.我说我是谁，我就是谁
众弟子，聆听！
记得有一名台湾的音乐制作人名叫李宗盛，他在谈歌曲创作经历的时候，就曾经说过，究竟上没有甚么好不好的歌曲，只要是不是发自内心的歌曲。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
再没有比我更加荣幸的人了。活着真好！
总之，我的是非观，说明白了，就是：凡有争论，必然是我本身做得不对，必须立即向对方报歉，没有二话。为人的本分，在我看来，就是与报酬乐，不然就错莫大焉。
第六式：以大事小，细心殷勤，尽善尽美，善始善终；第七式：山崩鹿飞，无动于心，千变万幻，自有主张；第八式：信赖相同的力量，坦诚相待，皆大欢乐；第九式：设身处地，将心比心，天下无不是的众生；第十式：人生无常，贵在持之以恒。
总之，人生可贵，莫孤负良辰美景，当纵情畅怀常驻欢乐。牢记，牢记，牢记！
回顾多年来的经历各种，不过是重新找到了本身的志愿。“平生不忘少年志。”实际上，我发明，少年时所立正的志愿，常常是本身内心里真正的胡想。如果再往深里说，少年时的志愿应当也是经世累劫的一个志愿。
人非圣贤，谁能无过？知错即改，圣贤本分。说到底，我常说的一句话，叫作：糊口已经不轻易，何必还要相互难堪？与人便利，本身便利。当然，做事的时候确切不能含混，不然害人害己。当然，有人会说，总有二者相撞的环境呈现。不错，以是我们要在事情产生之先就做好防备，尽量去制止不需求的抵触。和为贵，争则两伤。
“有教无类”的意义，就是只要你情愿学，不管你是甚么人，不管你是男女长幼，也不管你是皇亲贵族，或者下里巴人，只要你情愿学，我就都情愿教。大师在学习和受教诲上，一概划一。这一点真的很巨大，是中汉文明传播至今的一个首要启事。