《朱子治家格言》
统统有为法皆无常，精进尽力！
“我的弟子们，我最后的时候已经来到，我们别离期近。不要哀号，生命本来就是无常，没有人能制止。我也一样。我的形躯生命就要消逝，它像一辆腐朽的车辆总要破坏。
不因为他是导师、大师，就信觉得真。
事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。谨
“在比来的四十五年来，我已把统统的统统，全数教给了你们。我的教诲没有奥妙，没有埋没，一点一滴地、全数地、公开地、清楚地教给了你们。我敬爱的弟子们，我的教诲至此结束，在短时候内，我就要入涅盘。以上就是我对你们的最后教诲。”
称长辈。勿呼名。对长辈。勿见能。路遇长。疾趋揖。长无言。退恭立。
才大者。望高傲。人所服。非言大。己有能。勿无私。人所能。勿轻訾。
偶然非。名为错。故意非。名为恶。过能改。归于无。倘粉饰。增一辜。
“你们要依循我的教诲，不要相互辩论，要相互恭敬，你们不要像水和油，相互架空，你们要像水和乳，相互融会。你们要在一起学习，一起研讨。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时候，浪费在那些怠惰的糊口和无益的争辩中。你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。
同是人。类不齐。流俗众。仁者希。果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
亲所好。力为具。亲所恶。谨为去。身有伤。贻亲忧。德有伤。贻亲羞。
丧三年。常悲咽。居处变。酒肉绝。丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
与肩挑贸易，勿占便宜。见费事亲邻，须多温恤。刻薄立室，理无久享。伦常乖舛，立见灭亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼表里，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
见繁华而生谗容者，最光荣。遇贫困而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃权势而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。古怪自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
云何报冤行？谓修道行人，若刻苦时，当自念言我从往昔无数劫中弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无穷。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心忍耐，都无冤诉。经云：逢苦不忧，何故故，识达故，此心生时，与理呼应，体冤进道，故说言报冤行。
众弟子，聆听！
唯德学。唯才艺。不如人。当自砺。若衣服。若饮食。不如人。勿生戚。
不因为合适本身的瞻望、观点、看法，就信觉得真。不因为演说者的威望，就信觉得真。
汝等用心，秉如来道。将此法门，于我灭后，传示季世。普令众生觉了斯义，无令见魔，自作沉孽。保绥哀救，销息邪缘。令其身心入佛知见。从始成绩，不遭岐路。
冬则温。夏则凊。晨则省。昏则定。出必告。反必面。居有常。业无变。
《菩提达摩大师略辨大乘八道四行观》
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非内室之福。奴婢勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭奠不成不诚。子孙虽愚，经籍不成不读。居身务期朴素，教子要有义方。勿贪不测之财，勿饮过量之酒。