理入者，谓藉教悟宗，坚信含生同一真性，但为客尘妄图所复，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观。无自无他，凡圣等一。坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有别离。寂然有为，名之理入。
凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。行高者。名自高。人所重。非貌高。
在萨罗国的娑罗树林，佛对他的弟子，作了最后一次教诲。
长辈前。声要低。低不闻。却非宜。进必趋。退必迟。问起对。视勿移。
《佛陀的最后教诲》
读书法。有三到。心眼口。信皆要。方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
恩欲报。怨欲忘。抱怨短。报恩长。待婢仆。身贵端。虽贵端。慈而宽。
或饮食。或坐走。父老先。幼者后。长呼人。即代叫。人不在。己即到。
见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。事非宜。勿轻诺。茍轻诺。进退错。
《佛入涅槃遗教经》
祖师篇
同是人。类不齐。流俗众。仁者希。果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
唯德学。唯才艺。不如人。当自砺。若衣服。若饮食。不如人。勿生戚。
朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。晨必盥。兼漱口。便溺回。辄净手。
话说多。不如少。唯其是。勿佞巧。巧诈语。秽污词。贩子气。切戒之。
“当你们发明本身被贪欲勾引的时候，你们必然要本身降服本身。你们要做本身心的仆人，不要做心的仆从。贪欲之魔，常常在寻觅机遇棍骗你们的心。如果有一条毒蛇，住在你的屋子里，你想获得安宁，你必须起首把它摈除出去。你必须摈除你生命里的贪欲毒蛇，你必须善自护持你的心。要晓得，一小我的心，能够令人成佛，也能够令人成为畜牲。心悟成佛。心迷成魔。以是你们必须降服本身的心，不要使它分开正轨而入歧途。
骑上马。乘下车。过犹待。百步余。父老立。幼勿坐。父老坐。命乃坐。
斗闹场。绝勿近。邪僻典。绝勿问。将入门。问孰存。将上堂。声必扬。
勿践阈。勿跛倚。勿箕踞。勿摇髀。缓揭帘。勿有声。宽转弯。勿触棱。
与肩挑贸易，勿占便宜。见费事亲邻，须多温恤。刻薄立室，理无久享。伦常乖舛，立见灭亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼表里，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
“我的弟子们，我最后的时候已经来到，我们别离期近。不要哀号，生命本来就是无常，没有人能制止。我也一样。我的形躯生命就要消逝，它像一辆腐朽的车辆总要破坏。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，对劲不宜再往。人有喜庆，不成生妒忌心。人有祸害，不成生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
统统有为法皆无常，精进尽力！
冬则温。夏则凊。晨则省。昏则定。出必告。反必面。居有常。业无变。
年方少。勿喝酒。喝酒醉。最为丑。步安闲。立端方。揖深圆。拜恭敬。
列文籍。有定处。读看毕，复原处。虽有急。卷束齐。出缺坏。就补之。
汝等用心，秉如来道。将此法门，于我灭后，传示季世。普令众生觉了斯义，无令见魔，自作沉孽。保绥哀救，销息邪缘。令其身心入佛知见。从始成绩，不遭岐路。