“须菩提！于意云何？能够三十二相见如来不？”
须菩提言：“甚多，世尊！”
“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念，‘我得须陀洹果’不？”
有为福胜分第十一
“须菩提！以要言之，是经有不成思议、不成称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。如有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成绩不成量、不成称、无有边、不成思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何故故？
能净业障分第十六
一相无相分第九
佛告须菩提：“若善男人、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为别人说，而此福德胜前福德。”
尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪哀号，而白佛言：“罕见世尊！佛说如是甚深典范，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成绩第一罕见功德。世尊！是实相者，则是非相，是故如来讲名实相。世尊！我今得闻如是典范，信解受持不敷难堪，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一罕见。何故故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。以是者何？我相便是非相，人相、众生相、寿者相便是非相。何故故？离统统诸相，则名诸佛。”
须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人讲解。
“须菩提！诸微尘，如来讲非微尘，是名微尘。如来讲天下，非天下，是名天下。