“须菩提！比方有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何故故？佛说非身，是名大身。”
“须菩提！如恒河中统统沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”
“不也，世尊！何故故？寂静佛土者，则非寂静，是名寂静。”
佛告须菩提：“如是！如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为罕见。何故故？须菩提！如来讲第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来讲非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何故故？须菩提！如我昔为歌利王割截身材，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何故故？我于往昔节节分割时，如有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念畴昔于五百世作忍辱神仙，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离统统相发阿耨多罗三藐三菩提心，不该住色生心，不该住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。
“须菩提！于意云何？阿那含能作是念，‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何故故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”
若阿罗汉作是念，‘我得阿罗汉道’，即为著我、人、众生、寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念，‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念，‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。”