我从净土堂所听到的信息向你们转述但因为你们都是满嘴酒气的小伙子难于体味这通俗的信息以是我会把它简化
纯真得就像星空下的一团营火
“瞎！我们需求的是一间活动禅堂。如许，当一个老菩萨从一个处所流浪到另一个处所时，就不怕没有处所可睡，并且能够在一群朋友中间煮玉米糊。”
没想到这位大姐听了，立即哈哈大笑起来。那是多么舒心的笑声啊！
我应当回家了！应当回家去看看老父亲了。
我能够将存亡置之度外，却不能把家人朋友抛到九宵云外。我想我真的应当回家看看了。
“开荒者一向是我心目中的豪杰。启事就在于，他们老是警悟到，在任何实在的事物中，都既有真的一面，也有假的一面，以是真与假是没有分别的。正如《金刚经》上所说的”不要有真的观点，也不要有假的观点。”（或之类的）手铐有朝一日会熔化，警棍也有朝一日会折断，以是我们底子不必固执些甚么。”
厥后，我在好朋友丛峰那边，看到了作者凯鲁亚克的一本英文诗集。
在我们糊口的这个天下上，统统的佛经能够遵循语系分为三大系：巴利文语系、汉文语系和藏文语系。此中，巴利文语系就是凡是所称的小乘佛教，现在风俗上称为“上座部佛教”，或“南传佛教”。而汉文语系和藏文语系则属于大乘佛教，或称之为“北传佛教”。这三大语系佛经在中都城有漫衍传播。巴利文语系在中国，首要漫衍在云南省内的傣族、崩龙和布朗等民族里；汉文语系在中国，首要漫衍在汉族和朝鲜族地区；藏文语系在中国，首要漫衍在藏族、蒙古族、土族、羌族和裕固族等地区。
当我翻到书中的作者写到，他最大的一个欲望就是做一个达摩流浪者，然后把欢乐的笑声传播到美国的都会村落里的任何一个角落。
心是生造者
我还曾经特地摘录了此中最喜好的笔墨。以下就是此中的一段儿：
“再给我来一口吧。哇，爽，呜呃！”贾菲跳了起来，“我比来在读惠特曼的诗，晓得他说过甚么吗？他说”仆从们喝彩起来吧，好把本国的暴君吓个半死。”想想看，如果全部天下到处都是背着背包的流浪汉，都是回绝为消耗而活的”达摩流浪者”的话，那会是甚么样的风景？当代报酬了买得起比如冰箱、电视、汽车（起码是新款汽车），以及别的他们并不是真正需求的渣滓而做牛做马，让本身被监禁在一个事情――出产――消耗――事情――出产――消耗的体系里，真是不幸复可叹。你们晓得吗，我有一个斑斓的愿景，我等候着一场巨大的背包反动的出世。届时，将稀有以千计乃至数以百万计的美国青年，背着背包，在天下各地流浪，他们会爬到高山上去祷告，会逗小孩子高兴，会媚谄白叟家，会让年青女孩利落，会让老女孩更利落：他们全都是禅疯子，会写一些俄然想到、莫名其妙的诗，会把永久自在的意象带给统统的人和统统的生灵，就像你们两个一样，雷蒙，艾瓦。这也是我会那么喜好你们的启事。没有熟谙你们之前，我觉得东岸早就死了。”