据闻他归家以后，一向在吴中一代讲学，所讲以内容多为规戒时势，讽议朝政，是以在官方很驰名誉，世人皆以其号，尊称他为慎斋先生。
林升满眼不屑，挑眉嘲笑道，“先生已答复我了，本来你所虑之事确是尚未产生。先生说不需产生亦可预判成果，将罪恶都归在宦臣身上，叨教先生，这罪恶，算不算是莫须有呢？”
顿了顿，他再扬声道，“愚觉得，朝廷应广开言路，使得分歧的声音能够传到皇上耳中，而不至于被身边小人蒙蔽；且国朝应当接收历朝历代之经历，根绝内宦干政。立国之初时，那块禁内臣预政的牌匾现在还在，本朝却已经有权倾朝野的内臣。祖宗之训，实不该或忘。而为内宦调拨之收取商税，矿税等恶政更应当废除。还富于民，藏富于民，才是万乘之国，应遵守的治国之道。”
容与冲他拱了拱手，“不敢，先生客气。鄙人对先生不与民争利之说亦深感附和。但是鄙人觉得，现在尚不是藏富于民的好机会。”
容与没推测他会俄然出言辩驳成若愚，不觉有些讶异。此时书院中人纷繁猎奇，转顾林升，也有人听了他的话几次颌首。
容与道，“所谓实学，顾名思义就是实体达用，国朝的实学主张经世，以为学问必是要无益于国事，能够处理实际的题目。”
一言毕，有人轰然喝采，也有人相顾而失容。合法世人鼓噪群情之时，却见林升上前半步，大声道，“朝廷调派宦臣收税，莫非不该么？国朝商税一贯低于农税，而贸易赢利却比农业多了不知几倍，莫非赚了钱而不给国度征税就是公道的么？还是先生以为，农夫是最能够被压榨的？如何不见有报酬农夫鸣不平，却肯为贩子驰驱呼号的？”
说完这番话，见成若愚与世人堕入深思不语，容与又缓缓道，“先生言自古宦臣皆贪渎，倒是不假。但若非朝中百官皆出于私心不肯征税两税，皇上又何用倚靠宦臣？鄙人觉得，当今皇上乃贤明圣主，断不会重蹈历代寺人乱政之惨祸。先生和在坐诸位，与其只盯着宦臣是否参与政事，倒不如多为皇上和朝廷思虑，如何能处理内乱内忧，而后使民富国强，永保万民安康。”
世人目光又都转向他，因一时难以猜想出他的身份，俱都猜疑的高低打量起他来。
成若愚淡笑答复，“自古宦臣奸猾贪酷，昔东汉西邸聚钱，中珰残虐之祸未远矣，本朝正该当以史为鉴，防患已然。”
他哼笑一声，越说越是激愤，“先生反对宦臣去收税，叨教那些宦臣有甚么不当之举么？是扰民了？还是为祸一方了？若真有，也应有处所官员出面惩办，莫非因为其是内廷调派的，官员就顾忌不成？果然如此的话，也是官员本身失德，罔顾圣恩，不计民生，如许的官员就该罢免。以是先生大可不必把统统的罪恶，都归在那些宦臣身上，他们也不过是替皇上，替朝廷办差罢了。”
“包藏祸心，大家得而诛之。”
“能得慎斋先生相邀，是鄙人的幸运。”容与拱手，应了他的明日之约。
他们步步紧逼，迫的林升连连发展。
“如先生所说，将此二税废除，那么对内会使国库空虚，对外则使边防用度贫乏。保卫边陲的兵士一样是我朝子民，他