杂采
西晋曾经是庾翼下属的陶侃更是反对朝臣沉沦于樗蒲，《晋书·陶侃传》载：诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器，樗蒲之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：“樗蒲者，牧猪奴戏耳老庄浮华，非先王之法言，不成行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪。”
《高僧传》载：纂不纳，与什博戏，杀棋曰：“斫胡奴头。”什曰：“不能斫胡奴头，胡奴将砟人头。”此言有旨，而纂终不悟也。光弟保，有子名超，超小字胡奴。结果杀纂斩首，立其兄隆为主，时人方验什之言也。后凉王吕纂同鸠摩罗什玩樗蒲棋戏，吕纂吃掉了一个棋子说：“砍胡奴头”。鸠摩罗什接口说：“不能砍胡奴头，是胡奴砍大王的头”。吕纂后被小字“胡奴”的吕超所杀。
玩家轮番将五木放在杯摇摆掷出，依采数挪动一己棋朝起点进步，行进可超出其他棋子，至空位、己棋处、或数量少于或即是己方挪动棋叠的敌棋处。
据东汉马融《樗蒲赋》记录:“昔有玄通先生，游于京都，品德既备，好此樗蒲，伯阳入戎，以斯消忧”，“枰则素旃紫羁，出乎西邻”，“旃”与“毡”通，“羁”也是一种毡类，也就是说樗蒲的棋盘是用白或紫色的毡类。《宋史》上说，樗蒲戏法是游戏者手执“五木”，掷在昆山摇木做的“杯”中，按所掷采数，执棋子在棋盘上行棋，相互追逐，也可吃掉敌手之棋，谁先走到绝顶便为赢者。
唐朝西北屯住着多量军士，棋戏樗蒲又流行起来。李白诗《少年行》：“呼卢百万终不吝，报仇千里如天涯”。开元天宝年间，唐玄宗好樗蒲，杨国忠因长于樗蒲而大受宠幸。屯边兵士更是沉沦于此而。樗蒲在某种意义上影响了唐军的战役力。南宋樗蒲才沉寂下去，李清照《打马赋》：“打马爰兴，樗蒲遂废”。南宋末，樗蒲就废而不兴了。但至目前鲜半岛上，还可见到樗蒲。
黑黑雉雉白
掷出“贵采”时，棋子才气超出“关”；或在“坑”、“堑”的棋子才气移开。并再获得一回合。
黑黑黑雉雉
2
撅（橛）
犊犊白白白
16
塞
棋具
晋葛洪《抱朴子·百里》：“或有围棊樗蒱而废政务者矣，或有田猎游饮而忘庶事者矣。”
诗词文献
卢
2
若至己棋处，可叠在该些己棋上成为棋叠，以后一同挪动。
统统棋子先置于起点。
8
郑嵎《津阳门诗》：“上皇宽轻易承事，十家三国争光辉。绕床呼卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横，日从秦虢多游嬉。”
初始安插时，将统统细矢排成一长列，然后分为三“聚”。每“聚”的矢间留有空地作棋位，称为“”。以长列的两端作起点、起点。[1]
博法
14
以统统己棋先达到起点为胜。
黑犊雉白白
黑犊犊白白
黑黑犊犊白
黑雉雉白白
雉
《晋复兴书》载：「樗蒲，老子入胡所作，本国戏耳」。承平御览》卷七二六引《博物志》言老子入胡造樗蒲时又说：「或云胡人亦为樗蒲卜。」
贵采
掷出“退六”时，一枚棋子可打回多最多五枚的敌方棋叠。
犊（牛）
黑黑黑犊犊
杂采
枭（扌枭）