李光《朋友刘竞生续学保定诗以送之》：“缟紵惯交屠狗客，樗蒲忍逐牧猪奴。”
西晋曾经是庾翼下属的陶侃更是反对朝臣沉沦于樗蒲，《晋书·陶侃传》载：诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器，樗蒲之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：“樗蒲者，牧猪奴戏耳老庄浮华，非先王之法言，不成行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪。”
杂采
樗蒲
以统统己棋先达到起点为胜。
诗词文献
杂采
杂采
掷出“杂采”时，采数大于或即是间隔“关”的步数，则只能移到“关”前面的“坑”，并且需掷出“贵采”才气移开。
樗蒲从东汉就被写入文学，如马融的《樗蒲赋》。晋末刘敬叔的《异苑》记录两则怪谈。第一则是有人骑马时碰到两位老者在玩樗蒲便上马旁观，半途偶然间撇见马鞭已腐，马已成枯骨，回家时发明支属竟然都已归天，厥后被郑缉之的《东阳记》、任昉《述异记》等连续变动，成为烂柯的典故。第二则是鬼与人类下樗蒲。
黑黑黑雉雉
犊犊白白白
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桓宣武与袁彦道摴蒱。袁彦道齿分歧，遂厉色掷去五木。温太真云：见袁生迁怒，知颜子为贵。——出《世说新语之忿狷篇》
黑犊犊白白
“五木”有“黑、白、雉、犊”四莳花色，能产生十二种组合，各有两个组合视为同种采，故采名十种为“卢”、“塞”、“秃”、“雉”、“枭”、“撅”、“犊”、“塔”、“开”、“白”。[1]
沿革
近似于飞翔棋,樗蒲所用的骰子有五枚，有黑有白，称为”五木”。它们能够构成六种分歧的摆列组合，也就是六种彩。此中全黑的称为”卢”，是最高彩，四黑一白的称为”雉”，次于卢，其他四种称为”枭”或”犊”，为杂彩。共有枭、卢、雉、犊、塞，这五种摆列组合。掷到贵彩的，能够连掷，或打马，或过关，杂彩则不能。至目前鲜半岛上，还可见到樗蒲。
掷出“退六”时，一枚棋子可打回多最多五枚的敌方棋叠。
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温太真位未高时，屡与扬州、淮中估客摴蒱，与辄不竞。尝一过大输物，戏屈，无因得反。与庾亮善，于舫中大唤亮曰：卿可赎我！庾即送直，然后得还。经此数四。——出《世说新语之任诞》
初始安插时，将统统细矢排成一长列，然后分为三“聚”。每“聚”的矢间留有空地作棋位，称为“”。以长列的两端作起点、起点。[1]
唐岑参《送费子归武昌》诗：“知君开馆常爱客，樗蒱百金每一掷。”
樗蒲的采也可称作“齿”。“枭”又可称“扌枭”；“撅”又可称“橛”；“犊”又可称“牛”。
黑黑犊雉白
雉雉白白白
唐朝西北屯住着多量军士，棋戏樗蒲又流行起来。李白诗《少年行》：“呼卢百万终不吝，报仇千里如天涯”。开元天宝年间，唐玄宗好樗蒲，杨国忠因长于樗蒲而大受宠幸。屯边兵士更是沉沦于此而。樗蒲在某种意义上影响了唐军的战役力。南宋樗蒲才沉寂下去，李清照《打马赋》：“打马爰兴，樗蒲遂废”。南宋末，樗蒲就废而不兴了。但至目前鲜半岛上，还可见到樗蒲。