樗蒲的玩家掷“五木”时常常喊叫但愿获得机率只要1/32的“卢”、“雉”两大采,为“呼卢喝雉”成语的由来。樗蒲在中国文明中也成为打赌的代称。[1]
杂采
《晋复兴书》载:「樗蒲,老子入胡所作,本国戏耳」。承平御览》卷七二六引《博物志》言老子入胡造樗蒲时又说:「或云胡人亦为樗蒲卜。」
统统棋子先置于起点。
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黑犊雉白白
枭(扌枭)
以“卢”、“雉”、“犊”、“白”此四采为“贵采”或称“王采”;其他采为“杂采”或称“甿采”。后又增加“进九”、“退六”这两种采,但组合不明。
雉雉白白白
近似于飞翔棋,樗蒲所用的骰子有五枚,有黑有白,称为”五木”。它们能够构成六种分歧的摆列组合,也就是六种彩。此中全黑的称为”卢”,是最高彩,四黑一白的称为”雉”,次于卢,其他四种称为”枭”或”犊”,为杂彩。共有枭、卢、雉、犊、塞,这五种摆列组合。掷到贵彩的,能够连掷,或打马,或过关,杂彩则不能。至目前鲜半岛上,还可见到樗蒲。
掷具为五根一面削平的木头。
黑黑黑犊雉
枭(扌枭)
《山堂肆考》:“古者乌曹氏作博:以五木为子,有枭、卢、雉、犊、塞为胜负之彩。博头有刻枭形者为最胜,卢次之,雉、犊又次之,塞为下。”在此博是指樗蒲而不是先前的六博,蒲是簙的音转。对博时两边先轮番投掷掷得的箸正反数,有枭、卢、雉、犊、塞之分。掷出五子皆黑,名叫“卢”,是最高的采。以是,游戏者在掷“五木”时常常喊叫但愿获得“卢”,即所谓的“呼卢”。厥后,人们把“呼卢”泛称为打赌,即出此典故。
杂采
若至敌棋处,将该些敌棋打回起点。并再获得一回合、与商定的筹马。
掷出“杂采”时,采数大于或即是间隔“关”的步数,则只能移到“关”前面的“坑”,并且需掷出“贵采”才气移开。
韦应物《逢杨开府》:“少事武天子,恶棍恃恩私。身作里中横,家藏逃亡儿。朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。”
犊犊白白白
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樗蒲
塞
贵采
塔
掷出“退六”时,一枚棋子可打回多最多五枚的敌方棋叠。
黑黑黑犊犊
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樗蒲的采也可称作“齿”。“枭”又可称“扌枭”;“撅”又可称“橛”;“犊”又可称“牛”。
据东汉马融《樗蒲赋》记录:“昔有玄通先生,游于京都,品德既备,好此樗蒲,伯阳入戎,以斯消忧”,“枰则素旃紫羁,出乎西邻”,“旃”与“毡”通,“羁”也是一种毡类,也就是说樗蒲的棋盘是用白或紫色的毡类。《宋史》上说,樗蒲戏法是游戏者手执“五木”,掷在昆山摇木做的“杯”中,按所掷采数,执棋子在棋盘上行棋,相互追逐,也可吃掉敌手之棋,谁先走到绝顶便为赢者。
杂采
掷出“贵采”时,棋子才气超出“关”;或在“坑”、“堑”的棋子才气移开。并再获得一回合。
《高僧传》载:纂不纳,与什博戏,杀棋曰:“斫胡奴头。”什曰:“不能斫胡奴头,胡奴将砟人头。”此言有旨,而纂终不悟也。光弟保,有子名超,超小字胡奴。结果杀纂斩首,立其兄隆为主,时人方验什之言也。后凉王吕纂同鸠摩罗什玩樗蒲棋戏,吕纂吃掉了一个棋子说:“砍胡奴头”。鸠摩罗什接口说:“不能砍胡奴头,是胡奴砍大王的头”。吕纂后被小字“胡奴”的吕超所杀。