大战获得了决定性的胜利后，杨广又被父皇杨坚的一纸圣旨从最火线调回了长安，等候他的是新的任务、新的汗青任务。
“大隋贤人莫缘可汗，怜养百姓，如天无不覆也，如地无不载也。诸姓蒙恩威，赤忱归服，?k将部落投?人可汗?硪病；蚰先氤こ牵?蜃“椎溃?嗣衽q颍?橐吧焦取h靖善┤缈菽局仄鹬σ叮?莨侵厣?と猓??蚴莱び氪笏宓溲蝰r也”
十一月初三，杨坚下诏册封次子晋王杨广为大隋的皇太子，对于本身最喜好的儿子新太子杨广，杨坚但愿将来的他能像本身一样能做一个“天子”，为此杨坚叫本身刚立的太子杨广到本身政治起步的处所大兴县居住，说：“吾以大兴公成帝业”，杨坚但愿去居住的杨广能沾沾本身福地的福分。
中国汗青上太子和天子之间的干系极其庞大冲突。一方面，天子需求有担当人，但担当人的存在又会对皇权构成必然威胁。因为皇太子有极大权力，以是常常和天子产生抵触，从而导致被废或被杀。比方汉景帝废太子刘荣、汉武帝与太子刘据等；而力量强大的皇太子因为不满天子束缚、也会有背叛、乃至弑君。前者如戾太子不满汉武帝宠幸佞臣江充、发东宫兵欲诛之；后者如宋文帝刘义隆为太子刘劭所杀。另一方面，因为觊觎皇太子储位，天子的儿子们常常相互排挤、乃至兵戎相见，如许的例子就更加平常了。
是以，凡是因为以上各种启事，皇太子顺利册立、顺利担当皇位的并未几见。而建国太子和强势天子的太子顺利担当皇位的就更是少之又少了，比方秦始皇的扶苏太子、汉武帝的刘据太子，他们都因为分歧的启事被废被杀。而作为太子的杨勇被废又是因为甚么呢？
因为厥后被立为太子的杨广担当皇位并且亡国身故，乃至厥后很多人会以为杨坚易储一事大错特错了，以为这是大隋亡国的本源。前人也如许想，就像李世民说：“隋太子勇抚军监国，凡二十年，早有定分，杨素欺主罔上，贼害良民，使父子道灭，逆乱之源，自此开矣。”但是这类主观的观点是对的吗？
太子作为国度储君在中国封建王朝轨制期间是很首要的一部分，以是太子有“国本”之称。故中国的历代天子在登上皇位以后几近都会明白太子，以保障本身帝业的传承。中国当代社会的秉承轨制是嫡宗子担当制，女性没有担当权。确认皇位担当人的根基原则是：“立嫡立长”，也就说担当挨次是嫡子优先、年长优先。嫡子（正妻所生的儿子）中年父老为第一担当人。没有嫡子，则庶子中年长的为担当人。除了“立嫡立长”的原则外，另有：“立子以贤”，就是说，要看诸位庶子的德行而定，最次的就是天子“立储以爱”就是天子最喜好哪个儿子，就立阿谁儿子（这类体例很轻易产生权力斗争）。
开皇十九年（599年）十月，杨坚册封来朝的突利可汗染干为意利珍豆启民可汗。这一封号的含义是“意智健”。当时已有1万多名突厥人归附启民可汗。杨坚命长孙晟带领5万人，在朔州（今山西省朔县）筑大利城给启民等居住。因安义公主已死，杨坚又将宗女义成公主嫁给启民可汗为妻。有隋朝的支撑，归降启民的突厥人越来越多，但是，都蓝可汗不竭扰乱启民，使他不得安宁。为此，杨坚让启民可汗率部南渡黄河，在夏州和胜州之间放牧畜群。并在河套地区黄河南面400里处，自东至西发掘一道长堑，两端与黄河连接，以河与堑作为防备工事，庇护启民的部落。启民可汗对此上表谢恩称：“臣既蒙直立，复改官名，昔日奸心，今悉撤除，奉事至尊，不敢违法”。