七月十三日杨广再一次下诏曰：
“听采舆颂，谋及百姓，故能审政刑之得失。是知昧旦思治，欲使幽枉必达，彝伦有章。而牧宰任称朝委，苟为徼幸，以求考课，虚立殿最，不存治实，法纪因而弗理，委曲以是莫申。关河重阻，无由自达。朕故建立东京，躬亲存问。今将巡历淮海，观省民风，眷求谠言，徒繁词翰，而乡校以内，阙尔无闻。?b然夕惕，用忘兴寝。其民下有知州县官人政治刻薄，侵害百姓，背公秉公，不便于民者，宜听诣朝堂封奏，庶乎四聪以达，天下无冤。”
大业元年（605）八月十五日杨广从洛阳解缆，乘坐龙舟带着皇后以及文武百官浩浩大荡地南下扬州，巡查江南。对于杨广的江南行，几近都是以为杨广一来是玩耍吃苦，二来也是向百姓摆威风。这类以为很大部分是按照片面的征象而做出的一种片面结论。仅仅是因为杨广从洛阳到江南的河道是他本身方才命令开凿开来的，更首要的是杨广下江南的步队之庞大是前无前人的。
杨坚暮年的时候，群臣上书说林邑(今越南中南部)多奇宝，杨坚本来想派兵攻打的，但是还没有正式决定就归天了。因而在大业元年(605)，一即位的杨广就委任刘方为罐州道行军总管，以尚书右丞李纲为司马，经略林邑。这刘?p在仁寿二年(602)的时候，就安定过交趾(越南河内)俚人首级李佛子的兵变，对林巴方面可谓很熟谙。正月，刘方派钦州刺史宁长真等率步、马队万余出越棠(今越南)，本身率主力以舟师出比景(今越南南部)。当月，雄师至海口。林邑国国王梵志派兵据险抵当，被刘方带领的强大隋军一下就击退了。三月，刘方军至?黎江，林邑国的军队据南岸立栅，刘方盛陈旗号，伐鼓而进，林邑*队惧而崩溃。刘方随即批示军队南渡?黎江，行三十里，林邑军乘巨象由四周合围。刘方出战倒霉，便发掘了很多小坑，坑上用草皮假装，然后派兵应战。林邑军不知是计，见刘方军败退，便穷追不舍，象多跌入陷坑，军队阵脚大乱。刘方派兵用弩射大象，象返走逃窜，林邑军溃乱不成清算，被俘万人。因而刘方率雄师反击，济区粟，度六里，战役多次，全取得胜利。隋军进至大缘江，林邑军据险为栅，又被刘方击破。刘方一向追到马援铜柱南，攻占林邑都城。四月，林邑国国王梵志放弃都城逃入海岛。刘方进入都城，俘获其庙主18人，全都为该庙整修了神像，刻石纪功然后班师还朝。
能够是三年无事可做的太子生涯，让杨广把本身压抑的太苦，亦或许在这三年里杨广已经把做天子的将来都一一构思过了。以是，登上皇位的杨广就以井喷式地公布变成一道道令人目不暇接的诏令，跟着驿马的奔驰，以八百里加急的速率传遍广宽的国土。
从杨广的这圣旨里的字里行间能够看出，杨广派出臣子前去帝国的分歧角落就是但愿大隋帝国的子民能在本身的统治下老有所养、孤苦无依的人有所依托、残疾有力糊口的人有所扶养、有一技之长的人能获得重用。能够设想，这就像是杨广在属于本身期间的开端对本身和大隋的万民许下的承诺。
此次杨广的圣旨的重点书教诲题目，他在圣旨倡导讲授以文明扶植。如果与前不久杨广公布的两次圣旨来看，能够发明杨广的圣旨的重点前后是民生、科罚、文教，从他的圣旨里透入出他治国的主旨和抱负。