“君民建国，讲授为先，移风易俗，必自兹始。而言绝义乖，多积年代，进德求学，其道浸微。汉采坑焚之余，不断如线，晋承板荡之运，扫地将尽。自时厥后，军国多虞，虽复黉宇时建，示同爱礼，函丈或陈，殆为虚器。遂使纡青拖紫，非以学优，制锦操刀，类多墙面。上陵下替，纲维靡立，雅缺道消，实因为此。朕纂承洪绪，思弘大训，将欲尊师重道，用阐厥繇，讲信修好，敦奖名教。方今宇宙平一，文轨攸同，十步以内，必有芳草，四海当中，岂无奇秀！诸在家及见退学者，如有埋头好古，耽悦典坟，学行优敏，堪膺时务，地点采访，具以名闻，即当随其器能，擢以不次。若研精经术，未愿进仕者，可依其艺业深浅，门?j崎岖，虽未升朝，并量准给禄。庶夫恂恂善诱，不日成器，济济盈朝，何远之有！其国子等学，亦宜申明旧制，教习生徒，具为课试之法，以尽砥砺之道”。
杨广一即位就是对外交战，对内修建新都、开运河、造龙舟等大范围的项目，这让全部帝都城被杨广炽热的大志所烤灼着，烤灼得有一点疼痛。大臣们固然感受跟不上杨广的事情节拍，但是统统官员都不得不跟从杨广日以继夜地加班。就像黄门侍郎王弘等人的日夜的赶工，终究在五个摆布月的时候完成了制作龙舟和各种船只几万艘的艰巨任务。跟着他任务的完成，天子杨广也就重新踏上巡查天下的法度。
大业元年（605）三月十七日杨广下诏正式开端修建洛阳，诏尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺卖力修建洛阳事件。杨广的圣旨一下，大隋帝国的洛阳四周眨眼间近两百万的职员在退役劳作。十八日杨广下诏曰：
昔者哲王之治天下也，其在爱民乎。既富而教，家给人足，故能风淳俗厚，远至迩安。治定功成，率由斯道。朕嗣膺宝历，抚养黎献，夙夜战兢，若临川谷。虽则聿遵先绪，弗敢失坠，永言政术，多出缺然。况以四海之远，兆民之众，未获亲临，问其痛苦。每虑幽仄莫举，委曲不申，一物失所，乃伤和蔼，万方有罪，责在朕躬，以是寤寐增叹，而夕惕载怀者也。今既布政惟始，宜存广大。可分遣令人，巡省方俗，鼓吹风化，荐拔淹滞，申达幽枉。孝悌力田，赐与优复。鳏寡孤傲不能自存者，量加施助。义夫节妇，旌表门闾。高年之老，加其版授，并依别条，赐以粟帛。笃疾之徒，给侍丁者，虽有侍养之名，曾无?赡之实，明加检校，使得存养。
大业元年（605）八月十五日杨广从洛阳解缆，乘坐龙舟带着皇后以及文武百官浩浩大荡地南下扬州，巡查江南。对于杨广的江南行，几近都是以为杨广一来是玩耍吃苦，二来也是向百姓摆威风。这类以为很大部分是按照片面的征象而做出的一种片面结论。仅仅是因为杨广从洛阳到江南的河道是他本身方才命令开凿开来的，更首要的是杨广下江南的步队之庞大是前无前人的。
公元605年也就是大业元年，杨广迎来了真正属于本身的期间与舞台。正月杨广下诏大赦天下，同时册立老婆萧氏为皇后、宗子晋王杨昭为皇太子，而后便迫不及待派出八路官员往帝国的分歧的角落巡查民情民风，并下诏曰：
从杨广的这圣旨里的字里行间能够看出，杨广派出臣子前去帝国的分歧角落就是但愿大隋帝国的子民能在本身的统治下老有所养、孤苦无依的人有所依托、残疾有力糊口的人有所扶养、有一技之长的人能获得重用。能够设想，这就像是杨广在属于本身期间的开端对本身和大隋的万民许下的承诺。