抱朴子曰：粗理不成浃全，能事不成举兼。故悬象明而可蔽，山川滞而或移，金玉刚而可柔，坚冰密而可离。公旦不能与伯氏跟絓於冯云之峻，仲尼不能与吕梁较伎於百仞之溪。
抱朴子曰：淇卫忘归，不能无弦而远激；振尘之音，不能无器而兴哀。超俗拔萃之德，不能建功於未至之时。
抱朴子曰：三辰蔽於天，则清景暗於地；根草亥蹶於此，则柯条瘁於彼；道失於近，则祸及於远；政缪於上，而民困於下。
抱朴子曰：丹书铁券，刺牲歃血，不能救违约之弊，则难以结绳检矣。五刑九伐，赤族之威，不敷以止觊觎之奸，则不成以舞干化矣。是以《书》有世重之文，《易》有随时之宜。
抱朴子曰：摩尼不宵朗，则无别於碛砾；化鲲不凌霄，则靡殊於桃虫。绵驹吞声，则与喑报酬群；逸才沈抑，则与凡庸为伍。故（鱼旦）鳅亵绛虬於渊洿，驽蹇黩骏騄於坰野者，不识彼物静与之同，动与之异。
抱朴子曰：物贵济事而饰其末，化俗以德而言非其本，故绵布能够御寒，不必貂狐；淳素能够匠物，不在文辩。抱朴子曰：冲飚谧气则秋蓬山峙，修纲既舒则万目齐理。故未有上好谦而下慢，主贱宝而俗贫。
抱朴子曰：澄精力於玄一者，则形器可忘；邈高节以外物者，则繁华可遗。故支离之，伟造化而怡颜；北人箕叟，栖嵩岫而对劲焉。