洪少有定志，决不出身，每览巢许、子州、北人石户、二姜、两袁、法真、子龙之传，尝废书前席，慕其为人。念精治五经，著一部子书，令後世知其为文儒罢了。後州郡及车骑大将军辟，皆不就。荐名琅邪王丞相府，昔叛逆兵，贼平之後，了不修名诣府，论功主者，永无赏报之冀。晋王应天顺人，拨乱归正，结皇纲於垂绝，修宗庙之废祀，念先朝之滞赏，并无报以劝来。洪随例就彼，庚寅，圣旨赐爵关中侯，食句容之邑二百户。窃谓讨贼以救桑梓，劳不敷录，金紫之命，非其始愿。本欲远慕鲁连，近引田畴，上书固辞，以遂微志。适有大例，同不见许。昔仲由让应受赐而沮为善，丑虏未夷，天下多事，国度方欲明赏必罚，以彰宪典，小子岂敢苟洁戋戋懦志，而距私通之大制故遂息意而恭承诏命焉。
洪自有识以逮将老，口不及人之非，不说人之私，乃天然也。虽仆竖有其所短，所羞之事，不以戏之也。何尝论评人物之好坏，不喜诃谴人交之好恶。或为长辈所逼问，辞不获已，其论人也，则独举彼体中之胜事罢了。其论文也，则撮其所得之佳者，而不指责其病累，故无毁誉之怨。朱紫时或问官吏民，甲乙何如。其狷介闲能者，洪指说其快事；其贪暴暗塞者，对以偶不识悉。洪由此颇见讥责，以顾护太多，不能明辩臧否，使皂白辨别，而洪终不敢改也。每见世人有好论人物者，比方伦匹，一定当允，而批驳与夺，或失准格。见誉者自谓己分，一定信德也；见侵者则恨之入骨，剧於血雠。洪益觉得戒，遂不复言及士人矣。虽门宗后辈，其称两皆以付邦族，不为轻乎其价数也。