陈默答，因为我国国人坚信，君王者贪权恋势，为天下最不公允之存在，天下非为一家一姓谋福之事，非得天下高低，大家得利，耕有其田、居有其屋，有法可依，公允公道，国度才气有其生长。因大家不认同君王事，天然便不会有人违逆世民气机，逆流而动了。
林有德道：“那我们便让五十名保护留在船埠，我们前去面见贵国国王吧。”
“不晓得贵使从何而来？”在发明这些本国人是利用中文的时候，懂中文的暹罗官员殷切问道。
陈默老早就像拽这么一句了，他故作萧洒雍容状，道：“我等来自东土大唐。”幸亏他还管得住嘴，没有把前面那一句“是往西天取经的和尚”给说出来。
郑信听后明显揣摩了一会儿，不晓得是因为中文不好揣摩，还是因为唐人的思惟境地而揣摩，最后考语是：“大唐真是一奇异国度。”
暹罗官员为莫非：“这必将是不便利的，毕竟贵使第一次出境我国，如果带兵器面见我王，是相称失礼的。”
当然海内另有一批人喊着汉服答复的，陈默就是典范代表之一，他的父亲是一名汗青学家，自小受传统文明熏陶比较多，以是穿越后以为规复汉家衣冠很有需求。但是从合用、卫生等角度来看，让当代人重新接管长发发髻，然后拖沓着大袖子写字办公，深衣下摆在地上不断地沾灰，实在是很让人抓狂的一件事。以是，官方以为在民族性庆典上穿戴汉服作为民族服饰，平时以当代装束示人，比较靠谱。
郑信问了一番大唐的来源，这类事情已经非常官方口径了，陈默说了一遍先人是千年前中原李唐的后嗣，流落大海多年，终究建国美洲大陆之类，又解释了一下为甚么大唐是没有君王，而是共和政体。
郑信听后，脸上高兴之情一闪而过，他笑道：“贵使故意了佛祖教我弟子，与报酬善，能同大唐结下友情，固我所愿，再好不过。”
林有德又道：“此处另有事件要求大王，我大唐建国外洋两万里，地盘幅员广宽，但人丁却不敷。我国遂于满清、安南等地招募移民，暹罗国也有华人后辈数万不止，我国但愿能够在暹罗招募移民，以充分我国。如果此节能达成，必定对大王有重谢，传闻贡榜王朝犯境暹罗之心不死，暹罗周边宵小也是甚多。我国善于造物，便宜的火枪，乃是天下第一等精美兵器，凡有二三百支，便可重创三五倍之敌军。陛下如果愿施以援手，答应我国在暹罗招募华人移民、暹罗流民，我国情愿以精制兵器，报答陛下，助陛下击败缅甸人及周边宵小。”
现在的吞武里没有一座像样的王宫，本来气势雄浑的阿瑜陀耶大城被缅甸人所毁灭，终郑信平生都没有完成重定都城的胡想，现在他所居住的处所，实际上就是范围比较大的宅院罢了，算不上甚么真正的王宫。
“欢迎二位使节来到暹罗，佛祖保佑。”郑信起家双手合十。
林有德道：“我们大唐共和国，建立在间隔暹罗两万多里的美洲大陆之上，我等乃是中原汉人后嗣，出洋后在异域建国。”
比如，郑信问，贵国总统统辖全局，权势最大，为何却不自主为王？
林有德一个劲的朝陈默打眼色，明显他如许的话，是任何一个君主所不能接管的，虽说郑信倒不必然侵犯他们，但是对于他们的行动很能够形成粉碎。林有德是贩子，讲究和蔼生财，以是都是看人说话的。但陈默是书香家世，自有文人风骨，以是在郑信面前也涓滴不改本意。