包拯[第1页/共8页]

包拯的严于律己，廉洁著称也是非常凸起的。23岁时包拯遭到出知庐州的刘筠嘉许，申明大盛，故乡有一大富之家曾聘请他赴宴叙谈，一名李姓同窗欣然欲往，而包拯却严厉地说：“彼富人也，吾徒异日或守乡郡，今妄与之交，岂不为他日累乎。”可见他为官前即建立了从政不秉公交的志向。端州以产砚闻名，端砚向来是文人士大夫寻觅的珍品，包拯出知端州时不但肃除了诸前任在“贡砚”数额以外，加征数十倍，以饱私囊和贿赂权贵的流弊，并且任满拜别时“不持一砚归”。1973 年，合肥清理包拯墓时，在包拯及其子孙墓中仅发明一方浅显砚台而无端砚，也足证史载之确。包拯曾力申“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”，他不但如此说，并且还躬身力行并教之于后代。为使子孙永志其教诲，包拯订立了一则《家训》，“后代子孙官吏，有犯赃者，不得放归本家；亡殁以后，不得葬于大茔当中。不从吾志，非吾子孙。”他还将《家训》雕刻于石碑，直立于堂屋东壁，以明示先人。包拯宗子包绶、次子包绶、孙包永年，皆居官廉洁，颇获世人好评，实与包拯的以身作则是分不开的。由此可见，包拯的为人已清正朴直得近乎固执，乃至另有些不近情面，但是，这也恰是他与一些庸吏的底子分歧。包拯以其政绩和操行动人恋慕，因此包拯归天的凶信传出时，朝野震惊，全城尽悼，“京师吏民，莫不感慨；感喟之声，闻于衢路”。同以强直敢言著称的吴奎在所作《包公墓志铭》中称：“宋有劲正之臣，曰‘包公’。……其声烈表爆天下人之耳目，虽外夷亦服其重名。朝廷士大夫达于远方学者，皆不以其官称，呼之为‘公’。”并盛赞包拯“极力于亲，尽瘁于君。峻节高志，凌乎青云。人或曲随，我直其为。人或善容，我抗其辞。自始及终，言行必一，……惟令名之洁白，与淮水而悠长。”现藏开封博物馆的北宋《开封府落款记》碑，上刻 183 位开封知府的姓名和上任年代，而包拯的名字却已磨去，传闻这是因为人们在抚玩碑记时，因为敬佩包拯而常常用手抚摩指导其名，天长日久，竟将碑字磨去。

包拯这小我很会审理案件，并且法律如山，铁面忘我。他在庐州府仕进的时候，有个亲戚犯了法，被人告到官府。包拯依法措置，还是打他一顿板子。有些亲朋本来想操纵包拯做背景，胡作非为。这一来，他们再也不敢为非作歹了。厥后，包拯调到都城里仕进。都城里有很多皇亲国戚，权贵大臣，这些人更是没法无天。有个张尧佐，他的侄女在宫内当贵妃。凭这点干系，他竟同时担负了三司使等好几个首要官职。三司使是主管天下财务赋税的官员，包拯以为遵循张尧佐的才气，不适合担负三司使，更不适条约时担负几个首要官职。因而，他连续写了五道奏疏，弹劾这个既有背景、又有权势的大人物。为了这件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗劈面辩论起来。在包拯的再三反对下，宋仁宗终究免除了张尧佐的两个官职。当时，另有一个大官僚，叫王逵。他担负荆湖南路转运使的时候，非常残暴凶恶，冒死剥削和压迫群众，逼得群众流亡山中，结合起来停止抵挡。厥后，他调任江南西路转运使，还是持续残害百姓。包拯拜候到这些环境，愤恚极了，立即上了两道奏疏，弹劾说：“王逵残害百姓，逼得他们逃入山洞，形成大害，至今未息。朝廷决不能任用如许的好人，风险国度。”这两道奏疏上去了，朝廷并没有罢王逵的官，又调他做了淮南转运使。包拯果断反对朝廷这类做法，又上第三道奏疏，停止弹劾。过了一些时候，包拯又体味到王逵的另一项严峻罪过。本来，王逵担负江南西路转运使的时候，狐疑处所官卞咸告密他的罪过，就打击抨击，暗中指令人诬告卞咸，一下子关押了五六百人，制造了一个大冤案。包拯又接连上了四道奏疏弹劾王逵。他义正辞严地责问朝廷说：“莫非朝廷竟忍心让一个地区的百姓，听凭王逵去残害吗？”在包拯的七次弹劾下，最后，宋仁宗不得不免除了王逵的官职。