刘过早在等着这句话，让他作诗临时他是做不出来的，但是让他抄，十首八都城抄的出来。不过刘过不急着下笔，他叮咛乔七将茅庵中备用的笔墨纸砚拿出来，往砚台中倒了少量净水，一边磨墨一边深思，大要上看起来是在思虑作诗，实在是在思虑到底抄哪一首好。
这首诗，第一二句别离化用了吴融和刘敞的《桃花》、第三四句化用的是白居易的《大林寺桃花》和《下卧庄南桃花》，恰是得了江西诗派“寻求字字有出处”的精华，只要在“瘦硬、奇、拗”四方面另有完善。黄庭坚欣喜地点了点头。
黄庭坚好整以暇地呷着茶，边赏识桃花边等着几个小辈作诗。半晌后，王旭先有了，他眉毛一挑，执笔在手，缓慢地在宣纸上写起来，世人看他写的是：“满树丹彩灼朝霞，小桃西望那人家。若问春神何归处，日暮风吹满枝桠。”
王棣道：“是司马文正（注1）的诗。”
注2：黄山谷：宋报酬了表示对某小我尊敬，称呼不称名，黄庭坚号山谷道人，时人称之为“黄山谷”，近似的称呼另有苏轼号东坡居士，时人称“苏东坡”。
此时刘过哪还能想不到：王雨霏明天约他来这里赏花，幽会是假，让他见黄庭坚才是真，黄庭坚是公认的文坛宗师级的人物，而文坛宗师，也是天下士林的泰斗，他乃至不需求给谁打号召，只要夸刘过两句，士林中便就再也没有人敢轻视刘过。
刘过又道：“举头红日白云低——”
到了别庄，只见桃树下的杂草、波折都已清理洁净，连茅庵的门窗都重新粉刷了一遍，里里外外打扫的一尘不染。桃花也公然开了，粉的像霞，浓的像雾，仿佛是一大片灿艳的烟霞，缭绕在鸡笼山麓，都雅极了。
吟诵到“欲穷其林”句时，王棣的声音说：“黄公，天然有此好景色，不如我们就出来安息一会儿吧？”
刘过听这声音非常熟谙，想了想才辩白出是王棣，又听另一个少年的声音说：“可贵这么一大片桃树林，别无杂树，桃花又开得这般好，真有种陶渊明《桃花源记》的意境。”说完便吟诵起陶渊明的《桃花源记》来。
刘过聘请黄庭坚等人进屋，先容道：“这座茅庵是当年父亲读书避暑之所，每年桃花盛开之时，他都会来这里小住几天。黄公和二位兄台如果不嫌弃，还请进茅庵中略坐半晌，让鄙人略尽地主之谊。”
刘过目光在那老年文士身上逗留了两秒，便落在王棣身上，笑着作揖道：“本日无事，来这里看看，不料促仪兄台端光临，有失远迎，恕罪恕罪。”
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以后刘过凝神静听那几人动静，寂静了一会儿，就听王棣的声音大声扣问道：“内里吟诗的但是改之？”
刘过抱着恶作剧的心态，吟完第一句后就愣住，静听他们的反应，王棣和那老者都没有说话，只要那年青人“咦”了一声。
刘过大吃一惊：黄庭坚！凡是对中国当代文学有点儿体味的，没有不晓得他的，在书法上，他是与苏轼、米芾、蔡襄齐名的“宋四家”之一，在文学上，他是江西诗派的开山祖师，在品德上，他是闻名的孝子，“二十四孝”之一,“涤亲溺器”的典故就出自他。没想到这位在中国文学史上首要的一名流物，竟然是如许一个貌不惊人的老头！