另一种说法，便是与朝廷中自古便有的腊日赐食轨制有关。为了记念腊日，朝廷会每家每户按人丁赐粥，以示国力强大，江山安定。
“这就是为甚么我感觉这件事很严峻了。发脾气嘛，这是件小事，这后宫里边哪怕脾气最好的人恐怕都怒斥过宫人，摔过瓷器，母后贵为陛下的母亲，生活力都是小事，别让惹她活力的人和事呈现就是。但是怪就怪在，母后是本身对本身活力！我察看了好久了，不晓得从甚么时候开端，母后便有些暴躁，连淑节姨母昨日去拜见她，母后都没给她好神采呢！”
但因为上一次的经验，宋弥尔这一次非常谨慎谨慎，太和殿的四周，寻不见一个香炉和焚香池，宫妃们佩香也不利用味道浓烈的香囊和熏香。又需求有香，因而太和殿的四周本来的叶蓉与银杏被换下，十足移植栽入了各色的梅花，腊八时节开得正旺，又以骨红垂枝、跳雪垂枝与龙游梅为主，映托着胭脂檀色，密匝富强，好不热烈。
南朝的《荆楚岁时记》曾经称：“十仲春八日为腊日”，而早在先秦期间，便已经有了过腊八节的传统。
不过又会不会是皇后过于体贴母后，而将环境夸大了呢？
颠末冗长的汗青演变后，腊日在纯真的祭奠上又有了新的含义，因为是一年的初始日期，也意味着新的一年万物发展的第一日，是以，很多大型的带有必然兴旺朝气的活动也垂垂风行起来，比方打猎、游园、朝山等等。打猎是为了明示大地物产丰富，游园是为了表白糊口充足、无忧无虑，故意机和时候吃苦，而朝山也非常地风趣，也是官方自发构造起来的，文人雅士登高赋诗的活动。要说这夏季渐浓，山中定然是光秃秃没有半点色采，实在也不尽然，岭南西南以及东南一带四时常温，通日山都是翠绿翠绿的，也有花草勃发的欣欣茂发气象，这时候雅士们入山，遇花便吟，遇树则歌，随性的书童便从速拿条记下本身主家的诗词歌赋，再往坊间街上一传播，如果好诗妙句，教坊们的女人们正等着唱呢，这也是名流们趁机暂露头角的好机遇，是以，朝山这个活动才会大受欢迎。但是大部分人还是糊口在有寒冬的地带，这些名流们也想出了体例，还是朝山，不过那光秃秃的山上挂满的都是这些文人雅士的墨宝，倒是别有一番景色。有的嫌山上没有美景作不出诗？因而又有人在自家山头遍植各色梅树，腊日一至，远了望去就是一片红黄霞光，光辉非常，又有香风袭人，侵入心扉，再邀名流入山吟诗作画，好不气度！待到这风俗传播到大历朝，又在大历开放的民风下，多了年青女人观礼的小行动，朝山再不是文人骚人几十个大男人的活动了，无数的小女人少妇人老婆子，能够因为一首诗、一小我、一片山中梅吸引而来，与花竞相斗丽，好不热烈。久而久之，朝山也成了富有情思的旖旎又浪漫的活动。因为这活动又从侧面反应了当朝的国力，是以，历代贤明的帝王，只要没有战役、没有天然灾害，国库不空虚，都非常支撑这一项活动。
沈湛一惊，“这如何能够！母后哪怕是叱骂朕，都舍不得对淑节姨母冷脸的！”
“以是我说奇特就在这里嘛，母后昨日明显正欢畅得很，俄然就板了脸，怪淑节姨母沏的茶味道不对，母后但是向来不对因为这类事来指责淑节姨的呀，母后但是连身边的小丫环做错了事都会谅解的人，如何会俄然与淑节姨母计算这个？当时淑节姨母就怔住了，我们都不晓得该如何是好，可母后俄然又像醒过来似的，拉着淑节姨母像她报歉，说是本身克日歇息不好，心境烦躁，那会儿，母后看起来又跟之前一样和顺温暖。