【阿贝多（原神）：“如许做或许让他感觉有了一种上位者的感受，又或者是他仍在学习着人类，察看人类。”】
少年奉告孩子，本身必须去稻妻城。
划子缓缓泊岸，一个异国装束的女人站在岸，
【派蒙（原神）：“「形骸之笠」属于『散兵』标记性的大斗笠，从描述来看，斗笠最开端对于他来讲是遮光避雨的道具，前面却用来掩蔽脸孔、埋没神采。”】
【纳西达（原神）：“但这类人大多数环境下并不会真的感觉风趣，而是贫乏人买卖义的表现，力求寻求本身的容身之所，用『风趣』这类词汇来给本身洗脑。”】
他奉告跪在地上战战兢兢的人，此次东去蒙德。
【派蒙（原神）：“上面说『散兵』打算停止到一半，就感觉索然有趣了。『天目』师徒现在在稻妻城的铁匠铺，那『一心』的先人呢？”】
理之冠：「形骸之笠」
【神里绫华（原神）：“『散兵』的行动对稻妻的影响深远。雷电五传的式微，不但仅是技术的丧失，更是民气的摆荡。这毫无疑问也是愚人众渗入稻妻的一步棋。”】
「履行官大人，你要去那里？」
「本来是大人的客人，是我冒昧了。」
【枫原万叶（原神）：“一心传的断刀技法是我曾祖父一代后便已经失传了。”】
【派蒙（原神）：“第三段时他已经成为了『散兵』，开端履行任务了。从东去蒙德来看，应当是之前的『未归的熄星』调查陨石的事。此时的『散兵』脾气已经变得相称糟糕了。”】
他只会用从某个学者那边学来的语气说：
【派蒙（原神）：“『散兵』在流浪的最后给本身取名叫做国崩，意义是想要盗取一国，玩弄诡计狡计之人。”】
【神里绫人（原神）：“当年雷电五传的刀匠，迟迟没法锻造出将军大人指定的御神刀，惊骇被将军大人问责，有大量刀匠叛逃。固然早就想到了此中必然有人从中作梗。”】
【纳西达（原神）：“这时『散兵』已经进入了一种奇特的状况，或许是因为之前的遭受以及在稻妻的流浪，让他开启了一种自我庇护机制。”】
流浪的少年被港口的船夫拦下。在少年拔刀之前，同业的男人伸手止住了他。男人奉告船夫，这个异国的少年将与本身同业。
【派蒙（原神）：“绫华，为甚么感受你们兄妹如此凝重？你们社推行与雷电五传有干系吗？”】
「孩子，你要去哪儿啊？」
【达达利亚（原神）：“在我们履行官当中最被人讨厌的就是『散兵』，他说话很没有场合，没轻没重。并且另有喜好贬低部下，旁观人类的惊骇与无助的爱好，这也使得兵士最不想跟从的就是他。”】
他是踏鞴砂工匠的孩子，固然生了病，却仍有清澈的双眼。
【神里绫华（原神）：“当时固然有传言说有人要灭尽雷电五传，但因为雷电五传并没有完整消逝，以是一向被当作坊间传闻来看。但没想到竟然是『散兵』所为，也难怪能悄无声气地做到这统统。”】
打算才停止一半，本身就俄然索然有趣的启事。
老妪并没有多想，只是比来很不承平。
遥远远地向少年抛出一枚小小的晶球。