祥奇问：“王叔，放山的规距还很多吗？”
祥奇又问：“王叔，你说出来的诈山是啥意义？”
王叔因而打动手罩向着面前的桃花山上望着说：“岩央，桃花村和关帝庙村这两个村都牢坚固着这座桃花山，我们村老辈人都说过这座桃花山的四周是风水宝地，老辈人还说过这座山上还住着神仙。”
王叔说：“另有就是我们进到山里后，统统都要服从把头徒弟的安排，压山排棍和抬货都要服从把头徒弟的安排，谁都不能诈山。”
岩央把本身的要跟着把头刘去放山的设法和父母说出了，他的父母是很不同意他跟着把头刘一起去放山的，他执意要跟着祥奇一起和把头刘去放山，他的父母最后还是承诺了他，他的父母亲还亲身去了把头家一趟，祥奇和岩央的父亲都给把头刘立了字据后，最后把头刘才承诺了岩央和祥奇一起去放山的。
刘叔用手中拿着的索利棍拨着前边的杂草说：“岩央和祥奇你们俩年纪尝小，你们肯和我们仨位长辈一起放山，我们几位都要照顾你俩的，放山就是有福共享，有难同受，得与不得大家有份。”
七月十八这日算是一个气候非常睛好的日子，岩央和祥奇跟着关帝庙村来的那俩位放隐士都到了把头刘家，他们四小我拜完了山神后就从桃花山上开端放山了，岩央他们每小我的手里都拿着约有五尺长的索利棍，这类索利棍是没有去皮的一种很细很健壮的柞木树棍，在索利棍的稍头上都拴着几个铜钱和一些红绳，他们每小我的身上都背着一个筐篓，筐篓里装着在家里就筹办好的煎饼和干粮等食品，从关帝庙村前来的那两位中年人都四十多岁的春秋，岩央就记着了两人的姓氏并没有记着俩人的名字，岩央和祥奇都把他们俩人称为王叔和李叔，王叔的背筐里是背着一口能在山上做饭的双耳朵小锅，李叔的背筐里装的是能在山上煮粥吃的小米，把头刘的背筐里装的几身几身几小我能随时替代的衣服和两张狍皮，他们几小我穿戴的几近都是粗布而耐磨的衣服，他们每小我的小腿上都绑着一双布鞋，岩央的小腿部绑着的那两双鞋是母亲给他亲手缝制的，鞋面是布面的鞋底是很耐磨的牛皮，把头刘和王叔李叔的腰间都扎着很健壮的麻绳，他们每小我的腰间都别着骨制钎子和锋力的剪刀和铲子，他们的腰间还别着在山上燃烧所用的火镰。
把头徒弟说：“这座桃花山和四周的那些群山比起来，它称不上是最高的山蜂，这座如寿桃一样的山形很有说头，我在这座桃花山上采了几日的伏苓，我从这座山上的土木上看出桃花山上没有货色，挨着这座桃花山的那些大山才有货色的。”
在前边带路的把头刘回过甚来对祥奇说：“我们放山有很多规距，王曲他放过山，现在趁着我们还没到山上，让他和你们几小我说一说放山的端方。”
岩央不但问：“王叔，我内心记下了。”