易慧用左手和右手描述泽岭两国很形象，也让扬启非常震惊。作为一个视国度好处高于统统的“穿越者”，他对待统统的题目都风俗以国度为单位。在易慧的谈吐比方下，他开端质疑本身以国为界的思惟。
峻厉的经验本身以后，扬启慎重的点头。接下来的时候里，他帮着易慧一起检察婚品清单。在无数次被婚品的贵重悄悄乍舌后，他们总算看完了公主首批婚品。
不能因身处雯灵国度就干出说话不过大脑的事。
莫非我一向错了吗？扬启没法立即否定畴昔的思惟体例，可他也找不到辩驳对方的事理。
天下不是比种族小一个量级吗？想到道尔天下并非地球，而是多种族共存的地区，扬启不免嘲笑本身又用地球的惯性思惟下认识的去了解面前的天下。
因随婚品数量弘大，种类繁多，又要费时盘点和装卸，不成能一次性运到泽国。照岭地官员给出的打算，需耗时约莫三年的时候，分十几次才气运输完。而首批婚品，则是公主已经用惯了的物品。这些东西，有大到需求两辆马车才气装得下的书桌，也有细碎到只是用来擦拭兵器的绸布。
能让尘凡间最密切的伉俪干系也存在无可制止的隔阂，政治这东西比战役还值得讨厌哩！
身在道尔天下却仍然牵挂着地球的扬启感慨万千。他对着几句话便为本身晋升视野的易慧曲膝，诚恳诚意的忏悔：“我错了。我不该用短浅的目光对待岭泽二国的事。”
如果说迎娶公主的好处在这之前都是扬启的设想罢了，那么公主的随婚品则让扬启切实在实感遭到了迎娶职位崇高的老婆所带来的好处。虽说泽地不缺钱，就公众的糊口质量来看另有些富得流油的感受，可如果弗蚀娶的不是自带财产的公主，需求费耗很多国力为泽国王后购置与职位符合的随身物品。娶的是公主，就没有这方面的题目了。泽国要做的只是为王后筹办好足以安设随婚品的空间。
扬启冲突了起来。他但愿人类能一向内斗下去，因为这申明天下仍然只要人类一种族群，地球团体上仍然会平和而安宁；他却又但愿人类能感遭到外族没有本色伤害的威胁，因为只要发明人类以外的伤害，人的目光才气上升到雯灵的层次，才气明白人与人的冲突是在减弱全部族群的气力，才气连合起来面对外族的应战……