这统统都看在兄贵老牧师的眼里了，别的不说，普通修建这类木桩连在一起的木筏围墙都要一两个月，但是这才几天，就已经围了一大片，这制作速率不成谓不神速，难不成他们一开端就打好地基或者筹办好一堆修建质料吗？
“我们筹议打劫本地的教堂。”
“饥荒来了，国王领主视若无睹，教会布施饥民。瘟疫来了，他们把城门一封出去出亡，留下公众自生自灭，教会派人去医治安葬。战役来了，他们让一堆无能五六十年活的小伙子顿时去死，就为了争那一点王冠上的虚荣，让本身在汗青里更加贤明神武，然后本身死了那群大王子二王子又都把产业一砸重演一遍王权争夺。”
面对法兰这个超越敏感的题目，见多识广的兄贵老牧师并没有表示出多少气愤的情感，反而暴露赞美的神采循循善诱。
“悍贼？恶棍？杀人犯？我晓得你会说甚么，但这只是贵族的一件蠢事罢了，一件大多数贵族幼年时都会犯下一两件蠢事，只不过是杀几个布衣，但是成果是我们充公到多少惩罚，乃至你爹能当公爵都能和这事有点干系。至于公允和公理，呵呵，贵族圈子里只要权威和好处，其他都是虚的。而贵族圈子里更残暴的事一大堆呢。”
“看起来生长得不但是心智，胆量也大了很多，之前你对教会但是很尊敬的。”
法兰利诱问道。
“不过这是功德，起码证明你长大了，我曾经也是贵族，现在是教会的中层，你站在领主的角度看教会很飞扬放肆，但你晓得在教会眼里的贵族咋样嘛？”
贵族对公众只要给我交税或者给我退役这两个要求，其他的哪管你这么多，且唯利是图贫乏信誉冷视出产，并不是宗教把持了知识和技术，而是贵族压根就不体贴知识和技术，直到被教会为了生长信徒弥补了糊口的空缺他们才后知后觉的晓得这些知识技术乃至信誉的感化有多大。
“这是我的第一个殖民地，代表社会主义的燎原星火在新大陆崛起，决定了。到时候港口叫做波斯顿，这两座山岳定名为国绘山，而这座隘口这个城堡则定名为”
强盗一样的封建领主可没这么高的制作效力。
俗话说得好，背景山倒，靠水水竭，抱大腿的前提是本身要想着如果大腿跑了如何办，固然说他学习的是文艺史但也是汗青，这类浅近的事理他还是懂的。
他将酒壶一饮而尽，脸上泛动这残暴的称心。
或者看的窜改够大。
中世纪的人是不是傻啊，宗教这么黑还要信他。
不是他俄然脑抽不筹算抱大腿了，教会的大腿仍然要抱，但这一局的大腿谁晓得下一局会不会是站在劈面的大BOSS，作为一个筹办搞事情的穿越者，从思惟上就和这个天下的次序格格不入，而身为这个社会次序的保护者，十有八九要被干与乃至压抑，事前做好筹办好过大腿去了劈面本身在欢声笑语中打出GG吧。
但弱肉强食只能满足保存需求，不能满足糊口需求。
“一群杀千刀的恶魔！”
但这个观点完整就是上帝视角的马后炮，不如问他们何不食肉糜。宗教是黑，但这世道和王权更黑，不信教会莫非要信赖像强盗一样的王权和领主吗？
他拿出一个银制酒壶灌了一口说道，法兰记得这个天下的教会是戒酒的。