“如果胜利的话你们家几个小兔崽子就不会出世了，当时你爹还是雏鸟没喷过女人呢。”
“被大陆诸王顾忌的三大骑士团精干非常，数量庞大，但是他们可不是地里种庄稼一样种出来的，而是那些贵族不负任务的私生子，嫖客的野种，被父母抛弃的孤儿构成，如果国王们励精图治勤政爱民，哪怕制作几所最败落的孤儿院，教会哪来的人组装骑士团和武装修士。”
“饥荒来了，国王领主视若无睹，教会布施饥民。瘟疫来了，他们把城门一封出去出亡，留下公众自生自灭，教会派人去医治安葬。战役来了，他们让一堆无能五六十年活的小伙子顿时去死，就为了争那一点王冠上的虚荣，让本身在汗青里更加贤明神武，然后本身死了那群大王子二王子又都把产业一砸重演一遍王权争夺。”
从语气中看得出他对教会明显也不太对劲，普通来讲体制内的骂体制最狠才是普通征象，只不过骂归骂，在态度的态度上和法兰还不是同一战线。
俗话说得好，背景山倒，靠水水竭，抱大腿的前提是本身要想着如果大腿跑了如何办，固然说他学习的是文艺史但也是汗青，这类浅近的事理他还是懂的。
“阿谁方才死的费德北国王，他是第一个筹算殖民新大陆的国王，他承诺给他部下那些胜利发明新大陆的人每人一百亩的免税自种田作为嘉奖，可他就是个贪婪的蠢货，在新大陆的据点第二年就被打回了故乡，不得不向教会乞助让统统国度插手到开荒中。而那些本来应当获得一百亩田的懦夫忙活了一辈子连地都还没拿就背了国王的黑锅被吊死，但是统统人都晓得贪功冒进的不是那些不利的探险家，统统的失利而在于国王的贪婪愚笨，老鼠吞大象的政策如何能够会胜利。”
“说的很精确，我就晓得，每一个领主都看教会不爽，非论遭到教会多少帮忙。我的小野心家，你不是第一个问出这个题目的人，教会也不是聋子哑巴不晓得这类环境，教会高层并不是冥顽不灵的蠢货，比如不参与决定此次的阿拉贡国王归属，因为这是世俗和教会之间的底线。非论你想干甚么事，最好不要以教会为目标，教会固然我这些内部职员看来披发着一股吃枣药丸的气味，但我感觉目前教会比那些没信誉没脑筋的国王领主可靠。”
“教父，我明白你的意义了，并且你也曲解我的意义了，我并不是你设想中的一心雄图霸业生灵涂炭的野心家，也不想和教会走太近成为他们的棋子，我对那些权力斗争没啥兴趣，就是想不受外力干与的生长罢了，只是想将这里扶植成社会主义初期阶段的野蛮之地。”
“华胜顿。”
贵族只晓得弱肉强食的天然铁则，而教会则把握了适者保存这条原则。
法兰不成置信的看着他，遵循影象中教会的权威来看，打劫教堂的话这位教父此时坟头草都有三丈高了。
或者看的窜改够大。
但弱肉强食只能满足保存需求，不能满足糊口需求。
“教父，你这！”
中世纪的政治和东方当代的政治完整就是两码事，很少在桌子上达成和谈，他们更善于一言分歧就掀桌。国王和领主端方是谁的拳头大谁当老迈，说是弱肉强食的丛林法例都不为过，以是对战役和权力外的事情漠不体贴，地盘不敷就去抢去兼并，钱不敷就加税，左券随便就撕碎，盗贼呈现就杀，简朴卤莽。