望着完整陌生的故里街道，苏仪满腹猜疑。
但巴蜀是一块盆地，四周环山，每当江河众多就会大水横流，杜宇竭尽所能、筑堤开坝，又亲率百姓到高山中出亡，但毕竟是治本不治本，每年的大水还是众多，民不聊生。
但很奇特的是，苏仪的食宿前提却在每日改良。
“朕久闻苏将军乃天下贤士，你尽忠为国、英勇不平的气季节人激赏，但是叶国已灭，你已无需死守节义；现在天下方定，内有贼寇反叛，外有草蛮逼近，你何不思报效国度，为天下百姓、为拂晓百姓尽忠尽勇？”天子浅笑道。
这场意志的较量，苏仪获得了临时的胜利。
固然很明白本身的目标是甚么，但一丝丝痛苦仍然在苏仪的心中浪荡。
而墨客借这两则典故来表达本身的志向：毫不像杜宇那般，将冤名留到后代，宁肯效仿严颜慷慨赴死！
“既然知恩，何不图报？莫非，苏将军心中仍留有故国之忠？”
厥后有一名名为鳖灵的贤者到来，担负蜀相，破钞数年的时候开凿巫山，疏导江河，终究从底子上管理了水患；因为感其功德，杜宇便遵守传统，将帝位禅让给鳖灵。
直弦不似曲如钩，自古圣贤多被囚。
苏仪果断了意志，强即将胸中翻滚的哀思肝火压了下去，冷静忍耐着敌军的苛责。
杜宇听闻后，气急攻心，又兼老年体弱，很快一病不起，还没能证明本身的明净就饮恨而终；随后杜宇的灵魂化为飞鸟，日夜鸣叫，声音哀切，蜀地群众回想起杜宇曾经的功德，心中同悲，便将这类鸟称为“杜鹃”或“杜宇”，后代之人也用“子规啼血”的传说来表达委曲与哀思。
苏仪没有立即答复，而是闭上眼，细心回想着他在幻景中所经历的每一幕，情至深处，才开口念叨：
“这脚本不对啊！按理来讲，我已经通过了最大的难关，为何还是没能通过磨练？”
但这句诗却并非自嘲“直如弦”毫偶然义，而是以“自古圣贤多被囚”来痛斥、反讽那些“曲如钩”的小人：即便你们封侯拜相，也没法像历代圣贤普通流芳青史，只因为“命有死时名不死，身无忧处道还忧”！
张飞佩服严颜的勇气，这才开释了他。
生命固然会有闭幕的一天，但申明会跟着史册悠远传播，即便封侯拜相，已无身家之忧，但行路不正，又能为后代做出甚么表率呢？
这一道口谕，令苏仪重获自在。
商朝末年，鱼凫王杜宇帮忙周武王伐纣，以后在巴蜀地区建立古蜀国，号为望帝；杜宇此人夺目强干、经心为民，极得百姓的的钦慕与尊敬。
不幸杜宇空流血，惟愿严颜便斫头。
……
“朕爱才如命，怎会赐死苏将军？你且回想，在狱中这些年，朕可有怠慢过你？”
苏仪展转回到故乡，却早已物是人非。
“陛下言重了，败军之将不敷言勇，您既然能一统天下，大才可见，也必有贤臣能将帮手，何必拘泥于罪臣一介败将？另，《庄子》有言：‘夫哀莫大于心死，而人死亦次之’，现在罪臣报国之心已死，纵有些许薄才也已偶然阐扬，望陛下包涵，赐罪臣一死罢！”苏仪安静说道。
这两句，侧面表达了墨客“直如弦”的高傲，而弦如脊梁，不管遭到多大的外力拉扯打击，弓弦都会永久规复朴重，而脊梁永不竭。